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苍穹之上,大周天法镜秉承玄虚镜的特点,其自身如透明般隐于虚空中,又因距离下方东海极其遥远,故而难以被下方人间中的修士发现。</p>

而镜光流转下,大面积范围内东海上的景象,都由天通地彻法箓,转而呈现在雷俊的视野中。</p>

当前探视范围,仍局限在东海靠近内陆的一片海域。</p>

但这个世界不论陆地还是海洋,都极为庞大。</p>

大周天法镜当前可以覆盖的这片区域,已经极为广阔。</p>

至少,天理通往人间的虚空门户周边这广阔海域,现在都呈现在雷俊视野范围内。</p>

雷俊心念动处,天穹之上的大周天法镜镜光,便开始自动流转。</p>

镜光近似无形,稍有一点蛛丝马迹,也混杂在日光中,仿佛日光的一部分。</p>

镜光凝聚,雷俊的视野范围缩小,但针对这一小片范围,探视的清晰度顿时大为提高。</p>

虽然平面层次上双方距离很远,但借助大周天法镜,这片海域上诸多人与事的细节,雷俊都尽收眼底。</p>

大唐修士同天理修士的鏖战,仍在继续。</p>

雷俊仔细观察。</p>

天理方面这次进入大唐人间的理学修士,有老有少。</p>

但总体而言,符合两个规律。</p>

其一,就像先前雷俊观察的那样,中高境界的天理修士,实战斗法中明显更有发挥。</p>

境界越高,则气运加身越强。</p>

而中低境界的天理修士,实力则往往弱于同境界的大唐修士。</p>

至于其二……</p>

雷俊没发现特别年轻的高境界理学大儒。</p>

凡是修为境界高者,往往真实年龄都已不小。</p>

因为不是当面打交道,雷俊初时还担心自己看错,之后仔细观察多个对象良久后,最终得以确认。</p>

上三天层次的理学大儒,年龄至少都已经四百岁开外,甚至很多已经五、六百岁以上的高龄。</p>

中三天修士,大多则是二、三百岁左右,不乏三百岁以上者。</p>

他们,果然同其他道统的修士,有很大不同……雷俊若有所思。</p>

初步观察下来,年龄寿数的极限,应该是同其他道统的修士相若。</p>

中三天者寿享四百,上三天者寿享八百。</p>

但这些理学修士,看上去不受年龄衰老影响,没有修行黄金阶段和平台期乃至于衰老期和暮年期这样的年龄段划分。</p>

哪怕年事已高,慢慢读书积累,也有媳妇熬成婆的可能。</p>

但与之相对者,则是理学修士整体的平均修行进步速度偏慢。</p>

他们不存在少年得志显达者,不足百岁之龄便冲上七重天境界。</p>

或者应该说,理学修士的年少得志,至少也是二、三百岁以后了。</p>

四、五百岁于他们而言,可称之为年富力强。</p>

六、七百岁者,是经验丰富,德高望重,闻达于世,老成持国。</p>

雷俊唯一不确定者,是这些理学修士七百乃至七百五十岁以上临近大限时,会怎样?</p>

发挥余热?</p>

上面不挪窝,下面不上位。</p>

因为整体突破提升的节奏和进度都放缓许多,所以这些理学修士虽然高龄不衰减,但上三天修士的总数量,并没有因为时间积累而出现一个极为夸张的数字。</p>

可这有一個问题。</p>

雷俊周转大周天法镜,巡视海域各方。</p>

这趟闯入大唐人间的天理修士,以理学儒生为主,但并非只有理学修士。</p>

雷俊视线大致一扫,已经瞅见有来自天理的武道修士、儒家神射一脉修士、儒家咏诵一脉修士一同参战。</p>

这些道统的传人,修习法门虽然同大唐同类修士有所差异,但不存在类似理学修士那样的年龄反差。</p>

这样一来,同在天理,这些法统传承,在年轻修士方面,毋庸置疑相较理学修士会占据优势。</p>

但目前看来,天理仍是以理学修士为主,其他法统的修士只能从旁辅助。</p>

主打的就是一个万般皆下品,惟有读书高。</p>

可这样反差对比,无形中会损害理学道统的根基,其人才积累不占优势反而可能处于劣势。</p>

那么,儒家理学在天理仍然能站稳脚跟的原因是……</p>

“有父为子纲,师为徒纲,那必定就有……”雷俊面无表情,语气少见地有些冷然:“……君为臣纲。”</p>

那些理学大儒自然也是臣。</p>

但山河国运加持下,他们同明皇共同组成一个上下稳固的整体体制。</p>

因为气运涵盖整片山河的缘故,故而这个庞大的体系,将其他人也一并笼罩其中。</p>

理学大儒们维持整个体制运转的同时,与君同担,也在一定程度上襄助甚至借助了皇权。</p>

于是便也压制甚至控制整个天理中其他道统修士。</p>

应该说,这是更凌驾于父子师徒之上的关系。</p>

天地君亲师。</p>

以天地之势,行君亲师之礼,故势不可违。</p>

至于那位明皇陛下在当中处于什么位置,雷俊虽未和对方正面接触,但如今观察理学修士多了,大约生出些猜测:</p>

君为臣纲。</p>

真正确立这套规矩的人,可能正是某位帝皇又或者某几代帝皇。</p>

控制镇压天下,莫敢不从。</p>

但可能因为或这或那的原因,这君臣上下的法统,存在变化的可能。</p>

帝皇一直强势,则威压群臣。</p>

帝皇内在弱势,便可能出现圣天子垂拱而治,乃是大儒们最理想的状态。</p>

只要国运不崩,这稳固的体系就能一直运行下去,其余释、道、儒、武甚至于巫门等等传承,皆罗织于其下俯首称臣。</p>

直到山河飘摇,皇朝再次更替。</p>

针对某个臣子而言,说不定仍是君要臣死臣不得不死的权威。</p>

但在这个动态博弈中,帝皇面对的不是个人,而是同他一起构成这威压天下完整体系的理学传承群体。</p>

这就可能存在一些变化。</p>

嗯,帝皇仍然要跟臣下博弈与平衡,听来有些憋屈?</p>

他憋屈个鸟蛋。</p>

君父,君父,给天下人当爹。</p>

别人对此如何看待,雷俊不予置评,但他对这样的人,没有任何好感。</p>

他不至于像大师姐许元贞一样总想跟谁反着来。</p>

但如果要反,他不会只反贵族不反皇帝。</p>

尤其是想给所有人当爹的所谓君父。</p>

或者,现在天理的帝皇并不强势。</p>

但他和这些理学大儒所代表的礼制,雷道长了解越多,越感到绷不住……</p>

和血脉传家垄断资源的世族豪门相比,哪边更讨厌,不重要。</p>

因为都很讨厌。</p>

大周天法镜转动下,雷俊面若平湖,心境恢复波澜不惊,继续默默观察。</p>

他的视野里,陆续捕捉到一些熟人的身影。</p>

天龙寺妙心方丈。</p>

前不久分开的方岳。</p>

青州叶族的天之娇女,年轻一代的代表人物之一,叶瑶。</p>

青州叶族的家老叶灼。</p>

苏州楚族的家老楚涛远、楚朋。</p>

雷俊甚至看到一个有些年没见的熟人。</p>

曾经江州林族旁支的领袖人物,如今南支林族的新族主,林宇维。</p>

当年他做出决定,带领风雨飘摇元气残破不堪的南支林族,最终选择像陇外萧族一样,朝唐廷帝室,朝女皇低首。</p>

因为余下四姓五望几大世家,近年来着力于休养生息并同唐廷帝室修复关系,所以林宇维和南支林族得到喘息机会,没有立刻被一南一北楚、叶两大世家围剿立威。</p>

只是南支林族损失太过惨重,人地两失,所以近十年时间下来,仍然没能恢复元气。</p>

但既然得唐廷帝室庇佑关照,南支林族得以休养生息的同时,便也要听朝廷号令。</p>

所以这趟东海之战,林宇维也到了,并且相当悍勇。</p>

楚修远、叶炎见了林宇维,面上皆无异状,言谈甚欢。</p>

他们当前的注意力,更多在天理的理学修士那边。</p>

面上,大唐修士面对天理修士,暂落下风。</p>

主要原因便在于,楚修远暂时退下前线,叶炎一人独立支撑。</p>

不过,苏州楚族的老族主并无大碍,亦非后力不济。</p>

他只是面上退下,实则暗中准备。</p>

但当前面上,唯有叶炎尽力支持。</p>

这位青州叶族族主眼观六路耳听八方。</p>

楚修远等人的准备渐渐有了规模,叫叶炎能彻底放下心来,更利于同眼前天理大儒争锋。</p>

但叶族主也不是全然没有烦心事。</p>

按照约定,同族族弟叶炑,当前应该返回虚空门户附近才对,可现在一直没见踪影。</p>

面前有强敌争斗,周围环境天地灵气紊乱,叫叶炎一时间也联系不上叶炑。</p>

虽说因为环境复杂,可能出些意外,令人来往不及时,不能赶在约定时间内抵达,实属正常。</p>

但叶炎修为高明,感应敏锐,只觉冥冥之中,关于族弟叶炑,他心头浮现一层忧思。</p>

这不祥之兆,令叶炎皱紧眉头。</p>

只是眼下他顾不得多虑,唯有先集中精神迎战眼前天理修士,希望叶炑自己吉人天相。</p>

雷俊摇动大周天法镜,先看叶炎,然后再看楚修远。</p>

见对方暗中忙碌布置祭礼,雷俊心知先前猜测不错,大唐这边果然在准备请君入瓮,诱敌深入。</p>

眼下唯一悬念只在于天理那边会不会上钩。</p>

类似布置并不只取决于自家,也取决于对手。</p>

天理那边,当前有更多修士,从虚空门户出来,踏足大唐人间。</p>

这边,雷俊打过交道的人略少一些,大部分人都没当面见过。</p>

只有之前通过和他们交手的大唐修士,绘制一些图谱,如今雷俊一一对照,将一些天理修士同图谱对上号。</p>

如今天理的朝廷,朝野间大约可分作三派。</p>

吴党,赣党,还有楚党。</p>

就大唐方面目前掌握的消息,天理朝廷上内阁首辅之位出缺。</p>

三派人物因此都虎视眈眈。</p>

各自谋划的同时,也在分别扯着别人家的后腿。</p>

此先身为吴党中坚人物之一的王奉,对此便深有体会,可惜已经不能再自己亲口喊冤。</p>

眼下天理方面步入人间主持相关事宜者,便以吴党为主。</p>

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