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第591章 购买土地</p>

夏威夷土著大酋长阿莱伊阿拉派,现在非常惊恐和担忧。</p>

龙诺神在新年节日归来,作为神明在凡人世界沟通的使者,他不敢反抗,只能尽心竭力侍奉对方。</p>

但现在,这些龙诺神的使者在岛上待的有些太久了,龙诺能带来丰收和粮食,同样也能带来灾祸,而且过了二月可就是战神库的时间了。</p>

要是龙诺一直留在夏威夷岛,那战神库若是怪罪了他们,不再庇佑夏威夷,反而庇佑他们的敌人茂宜岛怎么办?</p>

这些岛屿的土著酋长并非与世隔绝,反而互相打造“战舰”(小型风帆船),在每年都会互相征伐,掠夺对方的人口充当人祭的奴隶和免费劳动力。</p>

不过,担忧归担忧,阿莱伊阿拉派是肯定不敢像另一时空对待英国人那样,强行驱逐杀死这些不愿离开的中国“神使”。</p>

不是因为中国人长得与他们更相似,单纯是神明化身的巨船太多,阿莱伊阿拉派还以为所有巨船都能喷吐雷电,这肯定是他们打不过的。</p>

夏威夷土著之所以被普遍认为不是美洲移民,就是在于他们的长相与印第安人差异太大,肤色也完全不同,反倒与亚洲人种非常相似。</p>

阿莱伊阿拉派此刻正被康子斐邀请,前往海滩见面。路上,他对着陪同的大祭司问道:“祭司,为何龙诺神的神使会突然邀请我去海滩?”</p>

大祭司也不知道,只能猜测道:“会不会是快到二月(就当是土著的时间观念)了,那片海滩也是神明的赐福地。龙诺神可能是将要回归他的神国,所以才要与酋长告别,并且给予神明的赐福。”</p>

阿莱伊阿拉派一听“神使”终于要走了:“我不要什么龙诺的赐福,只要这些神使早日离开,不干涉凡间就好。”</p>

对于这位阿莱伊阿拉派而言,神明的赐福反而没有他在凡间的酋长位置更重要。</p>

正如那句调侃之言,罗马教皇往往才是最不信奉天主的假信徒。</p>

夏威夷大岛西部的沿海沙滩上,整整1000明军士兵正在集结列阵。</p>

皇帝给远航殷洲的舰队配备了1000正兵的兵额,士兵大多出身闽粤沿海,而且装备了1300杆燧发枪,1000杆属于正常配置,300杆应对突发情况,还有100支属于南京军器局的手工线膛枪。</p>

此时此刻,这100支压箱底的线膛枪也被康子斐抽调出来,并且专门摆在了军阵最前。</p>

阿莱伊阿拉派疑惑:“神使这是在做什么?”</p>

大祭司说道:“可能是在集结神国的士兵。”</p>

阿莱伊阿拉派还没来及再问,就见到这些来自“神国”的士兵,忽然在一声号令下,全体抬起了手中的棍子,而在他们的身前不远,是十几头从野山猪被割开了绳索。</p>

这些野山猪挣开束缚,立马撒开四蹄就往密林方向奔逃。</p>

“砰砰砰砰!”</p>

一轮排枪射击,十几头野山猪没跑几步路,就全被打成了筛子。</p>

阿莱伊阿拉派先是一惊,随即满脸恐惧,他刚刚可是近距离看到,那些“神国”士兵只是抬起手中的古怪棍子,棍子便开始喷火,并且吐出雷霆(枪响)。</p>

然后,这些皮糙肉厚的野山猪,直接就被棍子吐出的雷霆和火焰瞬间杀死。</p>

这太恐怖了!</p>

阿莱伊阿拉派既惊叹这些神使的力量,更惊惧这些神使很多天前,就曾拿着这种威力巨大的神棍,近距离靠近过他。</p>

不等阿莱伊阿拉派搞清神使这般做的意图,就见到那几艘拥有神明力量化身的巨船,忽然伸出一根根炮管,炮管中也开始喷吐雷霆烈火和浓烟。</p>

“轰轰轰轰!”</p>

连续发射的炮弹,炸得海面波涛汹涌,好似神明的怒火。</p>

确实是神明的怒火,至少阿莱伊阿拉派和他的大祭司是这么认为的。</p>

两人连忙一前一后,匍匐在地,口中高呼:“龙诺恕罪,我们不该对您不敬。我们即刻便回去准备人祭,祭祀于您的神国。”</p>

遇事不决就人祭,这既野蛮,也可能是为了生存。</p>

毕竟这片群岛孤悬太平洋,与世隔绝,资源有限,不可能供应人口无限繁衍,只能不断通过活人祭祀和严苛的阶级制度,来消耗过剩的人口。</p>

与他们相似的新西兰毛利人,资源更匮乏,甚至有吃人的习俗。</p>

康子斐眼见岛上的土著酋长与祭司,都被自己的武力威慑住,便亲自上前将之扶起:“龙诺……我们……神使……这片沙滩土地……作为船只的港口……这些都是酬劳。”</p>

说罢,递上了一把军刀,又将自己的一件常服,还有手上的一枚玉扳指都递了上去。</p>

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