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曾有沙弥养菩提，当菩提结果日，沙弥苏醒了，挣脱皈依，将一颗果子丢到了未知方向。
佛门将他的跟给提走了，幸好他被沙弥给踢走了，所以他是残缺的。
这可果子成为了和尚，也因此开启了一个又一个时代的旅途。
和尚与佛的恩怨，以因果窃佛运，以此颠覆佛门。
“我讨厌修运的。”
和尚讨厌的对象，如果没有这样的群体，他早就单枪匹马搞定佛门了。
当名成为一种概念，当概念又成为一种群名时，一个又一个的巨无霸诞生了。
“老子迟早把和尚两个字刻上，专克所有修运的。”
恶意的宣言，属实被修运的恶心到了。
比如佛门，仅仅一个称呼便继承了无比庞大的运势。
本就恶心不说，在加上他的根，嗯...更恶心了。
和尚有时候很想大吼有本事单挑！
可这只能是吼吼而已，能群殴为什么单挑？
为何前浪无与伦比？因体量。
这也是后浪经常浪死在沙滩上的根本原因。
体如质，但你有量吗？没有你凭什么和我斗？
后浪就算没浪死，也会同流合污，就像和尚一样，以恶才能制恶。
高墙只有从内部才能破坏，当佛门有了门户之别时，那就并非牢不可破了。
相比帝一身后跟着一位待成长的狱，和尚后面跟着一位小沙弥，另一支队伍就庞大多了。
要不怎么说修运的霸道呢？
人家是随机降临。
你家的全部降临到一起。
“咱们还是一毛不拔吗？”
一个商人与四大掌柜。
四个曾今的丫鬟，一个曾今的公子。
五个修运的家伙。
“人不是我们的选择，不够凶。”三多说道。
“你不是人？”橘子说道。
“呵呵。”三多轻笑。
你说呢？
至少他们都不是末代的人。
“这话说的，不当人了？”橙子怼道。
话锋另有所指，起源还要吗？我觉得还是不要了为好。
“一个个时代除了末法，哪一个时代人是主角？”
如果人有这么一个源头的话，那么这一个源头自上而下分了很多种族，比如每个时代的人族都是不同的。
比如在商代的时候，那时候人是怎么称呼来着？巫是其中之一。
“哼哼，就算是配角，但地位一样无比重要，不比主角差。”
桃子傲然开口。
“所以我们还活着，不是吗？”三多说道。
修运的大多都是配角，因修运的大多不够凶。
就像命主凶，运主吉。
善不立世，但善能利世。
利世修运，养凶聚势。
“你说黑商还能复苏吗？”
“怪物是不会死的，一个个运名都将复苏，迟早的事。”
一句肯定。
“保下运名的承载者？”
“嗯。”
“那怎么复苏？”
“嗯....”
似乎在组织语言。
“以常势呼唤，以承载者为媒介。”
“截和逐这两个至凶能成为常势？”
“商人逐利不是成为了代名词吗？当黑商成为一个整体，而不在是一个概念时，会逐渐复苏。”
来自末法的实验，当然末法太浮弱，支撑不了逝者复苏。
“截呢？”
“剑修时代合适。”
“截不是修运的。”
“我们的运，就是他们的运，他们的名，我刻上的。”
一个曾今的答案。
“扭曲如何处理？”
沉默。
商分两种，一种是逐利的，而最为古老的商人，那时只有这么一条准则，恪尽职守！
“你不可能复苏他们的，因为他们的名是你刻的，你代表的善利，他们则是逐利那种，这种冲突你无法调解。”
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