第三十一章新的尝试

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福缘1

悟性14

根骨6

词条【武道之祖悟性+10】、【百艺皆通根骨+5】、【文武双全悟性+3、体质+3】、【民心所向福源+1】

【评价一根能够思考的竹子/竹笋？。】

看着现在的情况，李明也有点蒙蔽了，啥玩意，别说人了，连动物都不是，一根竹子，能干嘛？

想了一会，李明并没有启用加速功能，而是立刻投入其中。

下一秒，一种前所未有的体验感充斥周身。

他似乎陷入了某种无比深邃的黑暗，不仅仅是丢失视觉的黑暗，包括了听，嗅，皮肤的感知，在这一瞬间全部丢失的无影无踪。

李明承认自己有点慌了，在这样的环境之中，他也完全不能感知到时间的流逝，就像是被放逐到了世界之外，一切都和自己没有关系。

一种前所未有的恐惧感袭来。

也许是一瞬间，也许是一百年之后，在这样的感觉之中，李明无法判断到底过了多久，只是脑子里忽然浮现了一句话。

“是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。”

明心是会背一些佛经的，这些经文也一样都印在李明的脑子里，关于佛学的一些基础的知识那自然也是不缺的。

这句经文的意思则是再空间之中没有形和相，也就没有情欲、意念、行为和心灵。没有了眼耳口鼻舌身意等六根，自然也就没有了色香味触法等六根，所以才能超脱眼界，乃至于超脱心灵所能感知的极限。

按明心的记忆，眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、共称为六识，加上六尘六根，称为十八界，十八界就是众生，六根在内，六尘在外，中间是六识。六尘无知，六根有觉。

六识起分别，但六根无分别，如眼见物，不会分别长短方圆，是由眼识分别，耳根只能闻声音，不能分别是男声、女声、风声、火声等，是由其识去分别，众生不肯出离生死，皆因留恋自己有六根、六识、六尘。

这句经文描绘的就是超越了六根六识的一种状态，实际上已经近乎超脱，成为觉者。

如今自己的状态，似乎就有点类似了。

只是人家是主动超脱，而自己是陷入被动，被迫什么都感觉不到。