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只有日常的行为,才能反应自己的内心,如果每天念经磕头之后,起来就打爹骂娘,谁走路不小心踩他一脚,都得骂人家几句,那么这不叫修行。

还有一种人,口口声声说修行,没事就去放生,跟谁都笑呵呵的,谁看他都满面祥和,一团和气。

可是,一旦有什么触动他利益的地方,立马就翻脸无情,六亲不认,那么这也不叫修行。

说真的,我认识不少出马仙,里面有好有坏,什么人都有。

亲眼见过给人家还阴债的,收了两三千,只给人家烧了五袋元宝。

亲眼见过给人家补财库的,收了八百,就烧两袋元宝,一捆黄纸,总成本都不到五十块钱。

亲眼见过给人家看婚姻的,八字都不看就说人家是驳婚煞,化解就要四千八。

可是找到我这里一看,跟驳婚煞一毛钱关系都没有。

还有一些人,说绝不能赚昧良心的钱,胸脯子拍的山响,可是一见到带仙缘的人,就琢磨着让人家立堂口,甚至没仙的也想给人家立堂子。

当然也有一些人是有良心的,不会乱给人立堂口,烧东西也比较实在,都成车的烧,价格也许会贵点,但好歹是真办事。

最少见的就是胡姨那种,处处都是为了他人着想,宁可自己遭罪。

扯远了,当时我想了一下,就跟小季说,修行不是口头说说的,也不是天天念经就行的,首先你得不断修正自己的行为。

真修行的人,是任何时候都会不断修正自己的人,这个不是靠着诵经念咒,不是靠着打通气脉,或者自诩什么神通。

而是真真正正、踏踏实实做人,用正心正念,来修正自己错误的观念和行为。

修正自己不是一件容易的事,因为我痴我慢无处不在。

比如有的人说起修行,眉开眼笑,我佛慈悲。

可一旦有人不认同自己,或者违背了自己的意愿,或者打扰了自己,就会很生气,认为别人都该下地狱,敢问,这个是修行吗?

老子曾经说:“我有三宝,曰慈,曰俭,曰不敢天下先。”

这就是修行,修行首先就要做到“谦”,“谦”就是“不敢天下先”。

佛家也是如此,佛家谦到什么程度呢?谦到“无我”,谦虚到了极点就是“无我”。

佛家有八关斋戒,其中有一条,沙弥不准坐高广大床。

高广大床就是上座,上位,沙弥为什么不能坐?就是要去除我慢,去除那个高高在上了不起的样子,从而学会谦虚,养成谦虚的德行。

有了谦虚的态度,再去谈修行。

修行其实就是生活,点点滴滴,无处不在,把用于衡量别人的那把标尺用于衡量自己,不断自省与修正,严格检查自己,用一生来修正自己错误的观念和行为,知止而后定。

没有起点,也没有终点。

人只要修行好了,无需去跟上天求什么,福报自然会来。

小季问我,有些人其实修行的很好,天天积德行善,吃斋念佛,从不跟人争执,见了蚂蚁我都绕着走,常年参加各种佛事法会,拜佛菩萨,拜三清祖师,拜天上地下各路神灵。

可是这些人的命运,依然还是那么悲惨,这是为什么?

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