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凡此种种,其实皆是人之常情,这些年见了太多太多,每个人都有自己的一肚子苦水,说出来唯有一声叹息。
若论对错,站在不同的角度,其实都可以有不同的判断。
正所谓未经他人苦,莫劝他人善,站在道德的制高点任意评判别人的对错,本身就是不对的。
说实话,对于这些情况,我也不好多说什么,因为我也没经历过,而且我们都说冤亲债主,有些亲人的确就是债主来的,那也没办法,这也都是你们的因果。
但你要记住,人生总有来处,万事皆有因果,你的父母家人无论爱不爱你,你们前世都是有宿缘的,否则成不了一家人。
或者你上辈子欠了他们的,这辈子要来还债,或者是他们欠了你的,这辈子要还给你。
总之要么是报恩来的,要么是报仇来的,要么是共业感召来的。
前面两个比较容易理解,如果是共业感召来的,那么日子过得再苦再穷你也不必怨恨父母,也不用骂儿女没出息,严格来说你们算是狱友。
因为你们是共业感召来的啊,就是一起在人间承受共同因果的人,所以有些人日子过得惨兮兮的,总想着找人做法事改命运,我说人的命是改不了的,你做再多的法事,也只能给你在有限的范围内微调一下,因为你生来就是这个果报,神佛都改变不了果报,更何况人呢?
所以你应该做的,不是把这个宿缘变成宿怨延续下去,而是如何在今生今世化解了这份因果缘分,来生就互不亏欠了。
多做善事,多爱家人,多换位思考,用宽容和包容心态去看待一切,只有这样才能让自己的命运发生改变,你光靠着做法事是不行的。
说不定,当你放下心里的仇恨和包袱,试着去爱父母家人的时候,你就会发现,其实事情也没有你想的那么糟糕。
让自己的心里多一份爱和光明,总比多一份仇恨和黑暗更好,你说是不是?
刚才说的是第一种,孝顺父母长辈,关爱兄弟姐妹,可以获得阴德,也可以改变命运。
第二种就是行善,做善事未必非得不留名不宣扬,但一定要出于本心,不能刻意为之。
你如果不宣扬,阳德无法立即化成果报,却会自动转化成阴德,当你在遇到困境时,再以阳德果报的方式应在你的身上。
这里讲个“裴度还带”的故事,说的是在唐朝的时候,有个宰相叫裴度,此人法令纹极深,腾蛇纹入口,年轻还没发迹的时候,相师给他看相便说:将来必定饿死。
当时正是裴度穷困潦倒的时候,由于科举屡试不中,还被人说将来会饿死,他每天郁郁寡欢,便去寺院游玩散心。
结果看到一个年轻女子拜完佛以后,匆匆忙忙就走了,忘记了拿脚下的包袱。裴度急忙追了出去,没有追上,他就拿着包袱等着那个妇女。
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