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实际上，这一点陆卓完全多虑了。如今的他还未完全融入这时期的封建社会。
封建社会历朝历代，哪个开国皇帝不把自己神化一番，以便更好糊弄手下那些将士为自己卖命，以便让自己的来路更为正统一些，搞搞天意所归之人什么的？
英明如号称千古明君的李老二李世民，发生蝗灾、干旱水灾地震等天灾之时，也曾经归咎于因天子之过得罪上天，而下过罪己诏，更遑论其他人了。
封建社会君权天授这一套，早就深入人心、民心。陆卓因为一直未完全融入这时期的封建社会，倒是到现在为止，还是一知半解，似是而非。
在这时期，陆卓弄出来的奇迹越多，传扬出去之后，则越能一呼百应，认为他是天意所归之人而追随他的人便会越来越多，也更有利于他一统天下。
闲话少说，言归正传。且说陆卓离开后世的乌兰察布之后，继续悄咪咪的往北走。
这时，陆卓已进入了后世蒙古境内，他看了看自己绘制的地图，已离雁门够远的了，也是该就食于突厥的时候了。
这一路走来，汉人奴隶在突厥境内生活的惨状，陆卓和众人全都看在眼里，义愤填膺。
这支由陆卓率领的精骑，除了已汉化的长孙晟有鲜卑血统之外，全是汉人。
陆卓等人经过一些部落之时，偶尔还发现不少汉人仍然被一些部落当成“两脚羊”对待。而且这种情况，越是在水草不丰盛之地放牧的弱小的部落，越常见。
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