第九百二十七章 协同新军【三】

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站在游轮的甲板，享受着寒冷的冰霜，在海风撕裂空气的凝聚，这是一种美，是一种不置身其便永远无法感受到的美。可是这样的美在这样的海面，这样的海风，伫立着我这样的人。

或许这是最凄凉的情景吧。小凤仙出于对我的考虑，她是不允许我这样做的，即便是我真的喜欢这样的感觉，可是每每如此，她总是要在我的耳边唠叨不已。这一次，我还是车趁着她睡着的时候，才偷偷溜出来的。

看着眼前呼啸的海风与暗流汹涌的海面，或许我从看到了昔时战场的情景，此情此景已成追忆，此情此景许将重现……

“松坡！”娇喝声打破了我的白日梦，虽然我没有回过头去，但是我知道这肯定是凤仙又来收拾我这个不直觉的家伙了，果不其然，一只粉拳捶打在我的身，我故作咳嗽起来，嘴里还说道：“你这是要，要，咳咳，要弄死我吗？”

“那你给我说说吧。”小凤仙看着我笑着说。“恩。”我想了想，然后面有难色的对她道：“这个吗，要说的太多了，我也不知道从什么地方开始入手的好啊，再者说了真的要是说起来啊，别说几天几夜了，是十天半个月也说不完啊。”

见我这么说，小凤仙以为我在推脱，所以不由得眉头皱了皱，我见她这般，知道她定然是误会了，只好解释说：“要不这样吧，你说说你对哪一个方面感兴趣，我从挑选一点我知道，和你说一说好不好？”

我这么一说，小凤仙才翘着嘴角，斜着眼睛看了看我，而后故作满意地点点头，嘴里还说道：“这才对嘛；我知道你是日本士官学校毕业的，你说说日本的军人和咱们国家军人的区别吧。”

我点点头，不过我并没有按照她说的这样，给他讲一讲两国军人之间的区别，倒不是因为别的，其实我考虑到的是小凤仙她本身对于军事、政、务都不了解，如果我真的按照她所说的讲一讲两国军人的话，那么肯定这其会涉及到一些她不了解或者是不能理解的东西如此一来的话，不但没有给她解惑，反而还加多了许多没必要的问题。

军政事务，其实并非是三言两语或者是一个简单的喻一类能够说一个大概的，因为兵者乃国之大器也，国之杀器也，这是一个非常严肃而且关乎到国家利益、生死存亡的问题，其实也并不适合在这样的环境下和一个女人多说。

但是小凤仙既然说出来，我也肯定不能回绝她，所以我又故伎重演，选取了一个 折的方式，对她道：“恩，这样吧，我先问你一个问题好不好？”小凤仙点点头。我问道：“你知道日本的忍者体系吗？你觉得这个忍者算不算是军人那？”

但是现在却不同了，通讯方式的升级进步，可以在很快的时间内通告有关的信息情报的情况下，情报显得颇为重要了；在士官学校的时候，那个时候学习到的其实是一些相关的皮毛而已。

因为士官学校具体来讲主要是教学现代陆军作战的，对于谍报方面并不是专业的，所以那个时候学习这一方面也不过是稍有提及，而且我记得很清楚，那个时候在课堂，老师讲述的最多的是所谓的忍者与忍道之间的辩证关系。而对于忍者的真正作用，提及甚少，其实这是可以理解的，毕竟那个时候日本士官学校内是有各国不同地域的学生的，虽然忍者这个东西只不过是情报谍报组织的前身，可是有一句老话不是说得好吗，叫“言多必失”。这么解释我想大家应该理解了为什么那个时候在学校里我们所接触到的都只是一些并不核心的东西了。

言归正传，我按照小凤仙的提议，给她解释起来忍者到底是否能够算是真正的军人，并由此引发出忍者与忍道的辩证关系。

忍者其实在日本幕府时代以前，是一个存在的群体，而且日本的忍者虽然按照地域来划分，以及他们不同的特殊技艺，被分为很多流派，但是实际日本忍者不同流派间是相互依存帮扶的状态。

忍者之间基本是不会发生战争的，当然了，这个前提条件是在他们所隶属或者是效力的国家没有与外敌展开战争的情况下。忍者群体隶属于忍者组织，并非是一种政、府性组织，当然了，也不能简单的归结为民间组织。他们主要负责的是暗杀、情报获取、侦探敌情等活动。

这样一来的话，从面所讲述的条件来看，日本忍者是算不得军人的；但是自幕府时代开启，日本第六代天魔王织田信长血洗忍宗圣地，导致忍宗衰败后，残余各地不同的忍者流派以及甲贺、伊贺等忍者为了生存而相继投靠不同的将军组织。

“哦。”小凤仙懵懵懂懂的，好像明白了，又好像没明白的样子很是可爱，而且她的这种可爱绝不是那种小女孩的样子，反而是一种成年女人独有的可爱的样子，是有女人的味道与魅力的。

我揉了揉小凤仙的头，而后看着她问道：“那你知道忍者为什么要自称为忍者吗？”小凤仙想了想，对我道：“听你刚才说的，或许忍者是要忍受其他人所不能忍受的或者是不能承受的吧，因为他们的毅力所以才自称为忍者吧。”

我点点头，首先我必须要对于小凤仙给出的这个答案以肯定，虽然她的答案并不能算是完全准确，但是至少还是有一定道理的，而且说起来，其实忍者所遵循的忍道，确实有这么一条，那是忍受其他人所不能忍受的，或是痛苦，或是困厄，总而言之，忍者，是必须要有忍耐的。

说到这里，其实我不由得想起了当年在日本的时候，我与杨度之间的一次有关于忍者与忍道的辩论，或者说是讨论吧；我便把我们当年所说的这些，当做是对于小凤仙的回答，复述给了她。

当年我与杨度都曾对于日本的忍者以及忍道有过较为深切的讨论，我认为忍者的真正含义其实不过是遵循忍道而生存的一群人，忍者的核心不在于人，而在于他们所遵循的忍道，因为人或许会因为自己的性情、地位的改变而发生变化。但是已经形成了条规定或者说是存在宗教含义的忍道的规则，是不会改变的。

而杨度确认为，忍道的根本还是在于人，而非是一个理论或者是辩证，他认为忍者的精意在于人对于忍道的认识，也在于对于忍道的不停完善，最初忍者到底源于何方，忍道的根源核心要义到底是什么。

这些已经没有追根溯源的必要了，因为无论是怎样的理论或者是教义最开始的出发点肯定好的，但是好却不够好，因为无论忍道的起始之人是谁，都必将不能够直接的给出一个最完善、完美的教义。

我不担心小凤仙会在不经意间暴露出什么信息，我其实不带小凤仙过去完全是出于对她的安全考虑。而且虽然我现在身在日本，但是我知道袁世凯的手下必然存留在我的身边，他们在监视我也好，亦或者是说他们在保护我也好。

总而言之，知道自从日本之后袁世凯……

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