第九百九十四章 跟从【十】

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我笑了笑，并没有表示什么，而是继续说了下去，我把我在日本的遭遇两次刺杀的事情都说了出来，当然了，这其我还透露了一些有关孙联系我的事情，我对袁世凯表示，如果这一次不是孙帮助我的话，我控怕真的无法回到国内了。

当然了，我这绝不是在出卖孙先生，而是我知道，其实我在日本的动向，即便是袁世凯不能巨细皆知可也肯定能够了解到一些，所以我不如与他坦诚相待，这样一来的话，我也能够再一次的博取他的信任。

而这也正是我现在最需要的，果不其然，当我说出来孙找我联系，并且帮助我逃离死难的时候，袁世凯的神情变得不自然起来，当然了，他神情流露出来的更多的却是忌惮。我不知道他是在忌惮我还是在忌惮孙，亦或者是，他现在此时内心里正在挣扎，挣扎着到底要不要相信我。

“那你觉得调动多少人来最合适那？”袁世凯问道。我想了想，而后回答他说：“一万人吧，让他们携带重装备，到时候将这一万人拆分成十个卫戍标，然后没一标一千人，一标再拆分成三队，一队三百人，留下一百人作为机动支援，这样一来的话，将他们化整为零的分不下去，不但能够巩固防御，而且假如要是这些人里面出现了叛逆，也能够在最短的时间内，将其剿灭。大总统，您意下如何？”

我与小凤仙之间谁也没有提起未来的日子，当然了，也不会去回忆昔时的美好，我与她只要珍惜现在足够了，两天的温柔乡让我再一次体会尽了红粉佳人的妖娆，同时也让我更多的味到了什么才叫做牺牲的爱与生活。

这样一来的话，无论怎样，一切的一切都是袁世凯决定的，与我不产生任何的关系，而且是我相信袁世凯自己也知道如果他真的想要快速的收集滇军兵权的话，怕是没有什么方式之我回到云南来的更快速有效的了。

袁世凯的这番话，是实话，但是我也知道，其实他也是在吓唬我，毕竟我的提议是最好的方式，他即便是想要回绝的话，也需要一个理由，而他的这番话正是他的理由，不过好在，从他这番话我听得出，他现在还没有做好决定，不然的话，他不会给我还留下一个选择的余地。

我点点头，对袁世凯道：“陛下，蔡锷从来没有为您做过什么，这一次说实话，您刚刚所说的那些，我早考虑清楚了，而且这一次蔡锷也是抱着必死的决心的，成功虽无把握，成仁已有决心！”

“好！”看到我的坚定与那一幅大义凛然慷慨赴死的样子，袁世凯不由的叫出了好，而后毫不犹豫的给我写下了一份密令，交到了我的手里，并且还对我说：“真英雄也。将军豪气，英雄也！”

除去了准备的时间，大概一天之后，我便同陈敏麟一同踏了返回云南的列出，当然了，这肯定不是我的专列，只不过是一趟直达云南但是却接受任何客人的列车罢了，这趟列车是袁世凯专门设定的，为的是我能够掩人耳目的返回云南去。

其实，这事情我想象的还要顺利，这是我真的没有想到的，其实我甚至都想到了如果袁世凯不同意的话，我动用之前安排下来的那些关节位置，然后悄悄的离开北、京，但是我万没想到。

袁世凯不但同意了我离京返回云南的这件事，而且他还会如此大费周章的设立这一趟列车，帮着我掩人耳目安全的到达云南，我现在在想啊，要是等我到了云南之后，他发现一切都与之前他想象的不一样，那他到底会是一个什么样的表情那？

我并没有告诉小凤仙我要回到云南的消息，而且是我走的时候，我也没和她打一个招呼，当然了，或许她躺在床看到了我离去的身影，不过，或许这是最好的结局吧。

或许是我归心似箭，或许真的是时间漫长，不知道过了多少时间，当这一列列车到达昆明站的时候，我才仿佛置身梦。这是我早已不敢轻易想起的地方，而当我走下列车，踏昆明的土地时，

如《太白阴经》，有这样的一段，曰：六国之君，非疏道德而亲权势。权势用，不得不亲；道德废，不得不疏其理然也。唯圣人能反始复本，以正理国，以用兵，以无事理天下正者，名法也。

而后又曰：语曰：“将、相明，国无兵。”舜以干戚而服有苗，鲁以頖宫而来淮夷。以道胜者，帝；以德胜者，王；以谋胜者，伯；以力胜者，强。强兵灭，伯兵绝，帝王之兵前无敌人；主之道，信其然矣。

《太白阴经》对于论证、递进的关系使用的非常多，而且不单单是对于国家治理的看法，以及将帅用兵的方式，同时更是提升到了“法”的层次，遵循这个“法”能够得到胜利，能够千万年经久不衰。

当然了，作为道教的著作，这其自然是少不了如“天地不仁以万物为刍狗”这样的观点，但是值得一说的是，虽然是道教的经典之一，但是正本《太白阴经》所阐述的道理，却并非是简简单单顺应自然，遵循大道那么简单，强调战争胜败决定于人谋而不靠阴阳鬼神；士兵之勇怯取决于刑赏；战争的胜利取决于君主的“仁义”以及国家的富强。在论述将帅用兵时，指出要考虑从政治制胜敌人，团结内部，预有谋划，选拔各种人材，要利用地形，创造主动有利的态势。

看起来，通读《太白阴经》或许会感觉到这部兵实际他的构成内容的大部分，都是源于前人的著作，经过了整理、论辩、辩证、整合之后，说构成的兵的大部分整体，但是实际，想来无论是李笙的《太白阴经》也好，亦或者是其他的兵家巨著也罢，其实其核心的内容都是差不多的，只不过是因为所在的年代不同，所适用的战术战法的不同，以及国家情况的变化，有着一定的差别罢了，其余的很多的还是在其加入了作者不同的思想以及理解，其实也正是因为这样，有了不同作者的看法、理解、剖析，恰恰组成了千万年来兵家永不衰败的兵战策，以及赫赫威名之下的兵家辉煌。

之所以较为详细的介绍《太白阴经》其实是为了将其与邹若衡此时手的这一部《太白武要》相互区分，说起来，虽然《太白武要》也是以“太白”二字冠名的，但是其内容却是与《太白阴经》存在非常大的差异的，因为《太白阴经》的成较早所以其除了一些现实意义的战策、方略之外，其还包含了如像“占云气”、“占妖星”、“祭风伯雨师”、“风角”、“龟卜”这样的存在超自然意义的记载。

但是《太白武要》一，却是没有这样的怪力乱神的记载的，《太白武要》之《太白阴经》以及其余的更多的兵家巨著来看，都更为的现实，贴近现实意义。虽然其很多的战术，方略对于现今的乱、世并不适用，但是其的很多现实意义的道理，以及看法，观点还是能够与现今的社会整合在一起的。

读虽然是为了知理，但是却不仅仅如此，无论是什么，即便是那些巧淫、技之物，也是为了更好的升华，升华的不单单是境界，更是一种力量，因为没有人能够经历一切的一切，所以最好的磨砺自己的方式，是通过阅读，试想金戈铁马，感念侠骨柔肠。