黄金蛮牛提示您：看后求收藏（第九百一十七章 《慈航剑典》中被斩断的路,仙帝归来当奶爸,黄金蛮牛,笔趣阁），接着再看更方便。
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对于慈航斋来说，只存在于理论中的慧心，竟只是心境修炼的半途？
《慈航剑典》真正可以修炼的“静心”，不过是六大境中的第二境？
严格来说……只是最最基础！因为，第一境凡心，随便一个普通人都拥有。
根本就算不上什么境界。
静心，才算是真正开始修炼的第一个境界而已。
《慈航剑典》，止步在第一个境界。
认为第二个境界已经是最高境。
却不知……后方还有三个更强境界！和自己脑海中这篇剑诀相比，《慈航剑典》，可以说是粗陋到了极致！夏凝岚只是粗略查看这《界心篇》，她就明白，这《界心篇》中的六大心境，绝非只是理论。
而是真正可以修炼而成！凡心，是凡人之心。
但又不是真正普通的凡人之心！而是经历了无尽世俗纷扰之后的凡人之心！一个普通年轻人，自小生活富足安康，长大到二十多岁，正常学习、工作，乃至恋爱结婚生子……这，根本都不算凡心！因为，未经历世间磨难！未承受情爱纷扰。
未见证生离死别！这如何算是真正的凡心？
唯有真正经历种种，怕是到了五六十岁，才真正拥有凡心。
这就是《界心篇》中的凡心！相比起来，《慈航剑典》里的凡心，只说是凡人之心境。
相比《界心篇》，这种解释，差了太远，粗陋了太远！甚至……有所偏颇！静心。
在《慈航剑典》中，是忘却世间纷扰，擦拭掉心绪中所有尘埃。
但在《界心篇》之中的解释，却是放下！人到五六十岁，经历太多太多，也拥有了太多牵挂。
父母要赡养，子女要顾及，妻子要陪伴，还有工作中的种种烦心之事。
想要真正斩断，想要真正忘却，怎么可能？
而《界心篇》中的静心，是让人放下！不要因父母的老去，而悲伤！不要因子女的不成器而困扰。
不要因生活中一切的不顺而纷扰疲倦。
平和之心，才是真正静心！在静心方面，《界心篇》和《慈航剑典》，已经有了截然不同的巨大区别。
至于之后的“慧心”……《慈航剑典》之中，已经没有了真正的解释。
只说是理论上最强心境状态。
哪怕慈航剑典中的所谓“慈航慧剑”，带有一个慧字，但实际上，也离着慧心之境，差距太远太远。
但在《界心篇》中，却有明确解释。
静心之后，心境平和，放下一切的得失。
在这种情况，往往才能找寻到人生的真正大智慧！在这种情况下，做任何的事情，才能找到最佳的方法，才能获取到最好的结果。
这，就是慧心！如果说，静心是明悟人生之后，完全的放下。
而慧心就是放下之后，以真正的大智慧，做到的“拾取”！从凡心到静心，是得失的取舍。
而从静心到慧心，则是失而复得的喜悦。
这，便是慧心的真谛！“《慈航剑典》中的静心，是彻底的斩断，彻底的忘却。
殊不知，若真的全部斩断，全部忘却，又怎么可能失而复得？
又怎么可能触及‘慧心’之境？”
“《慈航剑典》的静心，已经走偏！”
“将心境之路，彻底斩断！”
“又怎能触及，最高境界……”夏凝岚脑海，冒出这样念头。
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