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“呵呵,四象我知道,不就是青龙、白虎、玄武、朱雀吗?”黄书良在那边继续说道,终于有个他知道的了,必须要显摆一下啊,否则被师傅给打击得体无完肤,说得是一无是处,太掉茅山大弟子的份儿了。
“就你?也知道什么是四象?劳资到现在都没搞明白,你除了知道四象是青龙、白虎、朱雀、玄武之外你还知道什么?知道什么叫做四象吗?知道为什么叫做青龙、白虎、朱雀、玄武吗?知道他们的由来吗?知道他们的含义吗?四象阵法只是一个统称而已,按照不同的方位和布阵对象分为很多种,其每一种都有神鬼莫测之威能,就你这皮毛都没摸到的水平也敢说知道四象?!”道玄子再次毫不留情的打击黄书良道,一种恨铁不成钢的神情浮现在脸上。
“嘿嘿,那啥,师傅你就跟我们讲讲涩,你看老大也很像听你讲呢!”黄书良立马尴尬了,的确如道玄子所说,他除了知道那么一点儿皮毛都不是的东西外,其他都不知道,为了表示他不是那么差劲,直接把林宇拉下水了,意思很明显,这不,他的老大都不知道,他不知道是很正常的事嘛!
林宇不禁莞尔,说实话他对于阵法方面的确知识很匮乏,也对这个所谓的四象产生了好奇心,多了解一点儿总是没用错的,如果能够对他阵法方面有所帮助就再好不过了。
道玄子满意的点点头,他这个弟子还是不错的,至少懂得不懂就问,清了清嗓子道:“四象,是指天空中东南西北四大星区,不是指某一个东西的称呼。古代把天空的恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区。所谓的“垣”就是“城墙”的意思。“三垣”是“紫微垣”,象征皇宫;“太微垣”象征行政机构;“天市垣”象征繁华街市。这三垣环绕着北极星呈三角状排列。在“三垣”外围分布着“四象”:“东苍龙、南朱雀、西白虎、北玄武”。又指《易传》中的老阳,少阴,少阳,老阴,易传四象与星宿四象相互融合,青龙表少阳主春,白虎表少阴主秋,玄武老阴主冬,朱雀老阳主夏。四象又衍生出来了八卦(乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤)。
古代把天空里的恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区。在“三垣”外围分布着“四象”:“东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武”。也就是说,东方的星象如一条龙,西方的星象如一只虎,南方的星象如一只大鸟,北方的星象如龟和蛇。由于地球围绕太阳公转,天空的星相也随着季节转换。每到冬春之交的傍晚,苍龙显现;春夏之交,玄武升起;夏秋之交,白虎露头;秋冬之交,朱雀上升。朱雀、玄武(黑色的龟蛇,武是龟蛇之意)、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿。
四象在古代神话中最早指的是老阳,老阴,少阳,少阴,太极生两仪,两仪生四象,太极为一,意为混沌,两仪指的是阴、阳,而四象就是从阴、阳中衍生的。在中国传统文化中,青龙、白虎、朱雀、玄武是四象的代表物,青龙代表木,白虎代表金,朱雀代表火,玄武代表水,它们也分别代表东、西、南、北四个方向。在二十八宿中,四象用来划分天上的星宿,也称四神、四灵。
但在宋明时期周易四象已和天星四象划上等号,易曰在天成象,在地成形,所以日月星辰为天之四象而分阴阳,水火土石为地之四象而分刚柔。传统方位是以南方在上方,和现代以北方在上方不同,所以描述四象方位,又会说左青龙(东)右白虎(西)、前朱雀(南)、后玄武(北)来表示,并与五行学在方位(东木,西金,北水,南火)上相呼应。
为什么叫做青龙、白虎、朱雀、玄武,是因为古人把东、南、西、北四方每一方的七宿想象为四种动物形象。东方七宿:如同飞舞在春天初夏夜空的巨龙,故而称为“东宫苍龙”;南方七宿:像一只展翅飞翔的朱雀,出现.在夏天秋初的夜空,故而称为“南宫朱雀”;西方七宿:犹猛虎跃出深秋初冬的夜空,故而称为“西宫白虎”;北方七宿:似蛇、龟出现.在寒冬早春的夜空,故而称为“北宫玄武”。
青龙所代表的涵义是,青龙为星名,起源于上古星宿崇拜。二十八宿中东方七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)的总称,其状如一条龙,又称苍龙,其色青,表东方,原为古老神话中的东方之神,从先秦时代开始它就是代表太昊与东方七宿的神兽,而到了汉代五行学说开始兴起,它的象征含义又多了甲乙与春季。《淮南子》卷三记载:天神之贵者,莫贵于青龙,故而青龙或为四象之首。
白虎是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一,当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中,位西方七宿:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中属金,色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色,而是从五行中说的了。白虎原为古老神话中的西方之神,从先秦时代开始它就是代表少昊与西方七宿的神兽,而到了汉代五行学说兴起,它的象征含义又多了庚辛与秋季,四象合于五行,西方白虎又多了象征五行中金行的意义。而五行又与五常合一,所以毛苌注《诗》曰:“白虎玄文,不食生物,有至信之德。”
朱雀原为古老神话中的南方之神,是传统文化中的四象之一,《三辅黄图》所谓的“天之四灵”之一。
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