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效官四代的名臣朴凖源去世了,李玜对这位外祖父赐祭尤厚。

先发金百两,银千两,钱五千两为治丧费用,随后命李书九为赐祭使,代表他参与丧事的办理和整治。朝中对于已经受封潘恩府院君的朴凖源也是大加褒扬,毕竟李玜都已经定了基调了,对于一个已经去世的人,其他人总归显得十分宽容和友善。

对许多人来说,死掉的朴凖源远比活着的朴凖源好接受!

在少少的商议之后,朴凖源很自然的追赠领议政,同时追赠大匡辅国崇禄大夫,谥号则定为“文忠”,几乎是做到了李朝所能奖褒的极致。

而此前朴宗庆关于改判李喜命为绞刑的上书也得到了李玜的批准,这时候这种小事根本没有人在意了,反正都是处死,只要明正典刑,让普通百姓看到信奉逆教和杀害两班会被处死就得了。

洪景来作为士林后辈,虽然和朴凖源没有什么交集,也谈不上情分,但是还是和洪守荣一起上门致哀。反正京华士族谁和谁还不是亲戚啊,稍微绕一绕都是亲戚。没看到已经有了党争苗头的金祖淳都亲自来到朴府,吊唁朴凖源这位前辈。

似乎整个汉阳的京华士族都难得的统一了起来,好像大家原本都是亲亲爱爱的亲眷至交,不曾生过任何龃龉。

头七过后,丧礼的盛况才慢慢有所平转,该来的都来过了。这边朴家也要等停够七七四十九天的灵再扶柩下葬,当然是不会回全罗道本贯的,潘南朴氏在汉阳繁衍日久,大多就葬在汉阳城外。

由于朴宗庆要主持自己父亲的丧礼,那么处置李喜命这桩钦安要案的就成了金祖淳,他对于改判李喜命为绞刑也无可无不可。现在他想的都是如何拉拢收拾舆论,准备等丧礼结束后给朴宗庆来一个猛的。

李喜命此案一概事实清晰明确。也不等什么秋后问斩了,对于逆教,一旦上升到政治层面,那都是从重从严从快处理。李玜毫不犹豫的就把李喜命给勾决了,李王身为最大的两班,自然是需要维护这个封建秩序的。

除开李喜命之外,还有两个被捕的杀班契兄弟也作为大逆恶贼判处死刑,一道都要绞死。

相比于朴宗庆的丧礼,自然是处死李喜命更接近平民大众的生活。最近汉阳也就这么两桩大事,准备去南门外刑场观刑的百姓自然不少,毕竟一开始谣传的是五牛分尸,这真的很罕见。

到了日头上,验明正身,宣布罪状,现任的刑曹参判宣烟大声的向左右的百姓宣读李喜命的罪行。判状写的也比较通俗,加上京城百姓相对的文化程度比四方乡野的百姓好些,大伙儿大致上都听懂了。

场内议论纷纷的,对着李喜命指指点点,尤其是什么害了两班老爷家好几条性命,霸占了人家的闺女云云。这种罪行是超越各种阶级的,不会因为阶级不同,就能宽容抢劫妇女,杀人性命的罪犯。所以即使是在场的平民,也为死掉的两班感到同情。

官府打杀欠税的农夫,抓捕不服劳役的贫民,这种时候普通百姓都是对此敢怒不敢言,心怀不满的。也就是这种案子,才会让大伙儿产生共鸣,觉得王法还是有些作用。

恰好当日又是逢九的大市,连很多八道外地的行商旅人也正好在门外的草市上交易。各种各样的方言充斥其间,嗡嗡声不绝于耳,都是在讨论案情。亦或是讲些什么照看好自己的女儿,免得被登徒子看到之类的。

汉阳本地的百姓围在刑场外,已经是拥堵不堪,加上数不清的外地客商,真就是把刑场挤的水泄不通。

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