彼岸三生提示您：看后求收藏（第360章 且以诡辩揽乾坤,宋世流芳,彼岸三生,笔趣阁），接着再看更方便。
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叶宇说到这里，随即抬眼看了看完颜长乐与空寂禅师，这才道：“反过来说，佛陀食用五谷杂狼，则五谷必会减少，那以五谷杂狼而生的田鼠势必也会减少，田鼠的锐减，也必然会导致鹰的捕食困难！”
“既然众生平等，那佛陀食用五谷，对田鼠公平吗？推而言之，佛陀因食用五谷而身长骨肉，鹰因佛陀食用五谷而不能饱食田鼠，所以佛陀割肉喂鹰不是大公无私，而是有所亏欠！”
“你！”
“佛陀所割之肉，等同于田鼠之肉，何来舍己为鹰大公无私之说？而根据佛家经义所言，凡是皆有因果循环，那佛陀割肉喂鹰自然也是因果之中的一环，既然是因果，何谈大爱无私！？”
“”
叶宇以食物链的理论，将这些东西贯穿为一体，在用佛家的因果道理作为外衣，使得这一次反击完美无缺。
而想借此机会问罪的完颜长乐，被叶宇这一番诡辩，当即是气得郁结无语。
论及辩驳之才，大宋朝堂众多善于辩论的儒臣，都纷纷退避叶宇的锋芒，那完颜长乐就更是不值一提。
诡辩，不在乎是对还是错，旨在于能否将对手逼近死胡同。
正如曾经有人发出一个诡论，此人认为自古以来历朝历代的奸臣，对后世而言，这些奸臣其实都是功臣，因为若是没有这些奸臣搞得国破家亡，又怎退将历史的车轮推得向前滚动？
若是历史的车轮不滚动，而是原封不动的犹如死物，又谈何历史文明的进步，也就不会有后世的中华人民共和国了！
唐不灭，便不会有宋词宋不灭，便不会有元曲
这是一个极其诡异而又偏激的论点，但不可否认的是，此人的诡论也颇有道理！
即便这个道理，有些违背了道德、违反了常规礼法
几句话将完颜长乐驳回之后，叶宇便直言面对空寂禅师：“方才大师说，于某以一己之私而将他人置于危难之中，那请恕于某冒昧，佛陀尚且有私，我为何不可？”
“这”空寂禅师被叶宇这一番辩解之下，竟然不知该如何回答这个问题。
见空寂禅师语塞难言，叶宇于是便主动退了一步：“晚辈孟浪之言多是诡辩，还望大师莫怪。”
“阿弥陀佛，于施主深通佛理，老衲佩服！”
二人相互谦虚，这才使得方才争辩的紧张气氛散去。而这一番辩论之下，众人算是初次看到了叶宇的辩论之才。
尤其是丘处机心中更是欣喜不已，于是一个念头出现在脑海。
“王复，你还有何话可说？”
“师尊，弟子虽有过错，但也是一场误会，当日徒儿听了您与诸位师叔师伯的谈话，听说近日有人登山寻衅”
“住口！”
如今已经真相大白，所有的谎言也终将悉数破灭，王复本打算道明缘由求得自保，却不想被丘处机与其余六子齐声打断！
七人面露古怪的齐齐瞪了王复一眼，随即丘处机率先斥责道：“混账，你竟然如此胆大妄为，你可知这两位乃是为师请来的客人？”
“什么！他们是师尊请来的客人”
“不仅是客人，而且这位于善人与你师祖有师徒之缘，你如此妄念谋害长辈，为师岂能容你！”
“啊！”
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