第一千四百一十六章 佛家八宗

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空明和尚和亢父城城主对望了一眼，都看出了对方眼中的绝望，尤其是亢父城城主，在看向空明和尚的时候，神色还有些怨愤和狰狞。

这也难怪，他是对空明和尚深信不疑，这才会毫无保留地和对方进行配合，事实上他也一直迷信于空明和尚的背后势力，听空明和尚的忽悠，他也深信抱上这个大腿能让自己无往不利，谁曾想大腿没抱住，连空明和尚如今都被打回原形，这样一来两人就成了过街的老鼠，所有人都将他们看做了一个笑话。

空明和尚此时也已经感觉到了情况不妙，这时候他也再不敢托大，而是高声喊道：“我是清界伽耶大菩提寺的人，如果我有什么闪失，你将承受的会是伽耶大菩提寺的怒火！”

这时候空明和尚把伽耶大菩提寺抬了出来，试图对云天施加压力。

在临仙界，清界的伽耶大菩提寺算得上是最为顶尖的势力之一，清界一界都是以释宗为主要信仰，在其中又分有三大势力，这三大势力分别就是灵山大雷音寺、小西天小雷音寺和伽耶大菩提寺，三大势力各有自己的传承，除了佛祖释迦摩尼修持所在的灵山大雷音寺以外，小西天小雷音寺是奉燃灯古佛为首，而伽耶大菩提寺则是尊奉的未来佛弥勒。

事实上三大势力之中，小西天小雷音寺建立最早，燃灯古佛的历史比释迦摩尼也要长很多，当初释迦摩尼还是善慧童子的时候，燃灯古佛已经是禅宗的大统，不过后期释迦摩尼的影响力越来越大，在人们心目中他的地位就渐渐地超过了燃灯古佛。

也许是有意无意地，原本是佛家正统传承的燃灯，被释迦摩尼一系认为属于过去佛，代表着过去，而释迦摩尼才是代表着现在，人们修行修的当然是现在，不可能去修过去，所以就是这样微妙的划分，就让燃灯古佛一系趋于消沉。

至于弥勒一系，代表着未来，其出现的时间比释迦摩尼更晚，但弥勒一系的传承自视为释迦摩尼的继承者，同时又是将释迦摩尼一系更加去芜存菁发扬光大的派系，所以，弥勒一系在教义上其实和释迦摩尼为首的释宗一系其实是有冲突的，而且弥勒一系也不为正统的燃灯一系和释迦摩尼一系认同，此两系都认为弥勒一系并非佛教的传承。

不过说起这弥勒佛，云天倒是颇感兴趣，有记载说过，弥勒佛生存的地方有一处特别的世界，该世界不入五行之中，但其地域广袤，在那里有宽广超过四百万里的大平原，又有四大海水各据一方，有大都城东西五百里，南北二百八十里，土地辽阔人民众多。关于这方面的记载有的人也许一笑置之，有的人也许心向往之，不过对于云天而言，这却是足以让他心中剧震的，因为通过这样的描述，云天意识到这弥勒佛所拥有的这一方世界，根本就是类似于识海空间这样的东西！

不能说弥勒一系和自己有什么关联，但至少在识海空间上，从弥勒的身上肯定能发现些什么不同寻常的东西。