枯藤老叔提示您:看后求收藏(第416章 进军大西北二十一,清末之雄霸天下,枯藤老叔,笔趣阁),接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。
比起伊斯兰教,佛教的教义则更显得温和一些。乔志清此举也是向西藏的****和班禅示好,他已经派人给西藏下了国书。只要他们愿意归顺新中国的领导,新中国便愿意和平的解决西藏问题,而且可以允许他们在新疆传教。
清朝时开始实行驻藏大臣政策,代表中央政府会同****监理西藏地方事务。
职权的范围包括,高级僧俗官员的任免,财政收支稽核,地方军队的指挥,涉外事务的处理,司法、户口、差役等项政务的督察等。
此外,并专司监督有关****喇嘛、班禅及其他活佛转世的金瓶掣签、拈定灵童、主持坐床典礼等事宜。
但是鸦片战争以后,清朝派驻西藏的大臣,不是平庸无能之辈,就是失意被贬之人。
甚至在某种程度上可以说,清廷将西藏当作了发遣获罪官员,让他们赎罪的地方。
这些被派驻西藏的大臣,往往抵达西藏任职后。多半只有个办事大臣的名分,而不肯实心办事,惟一的期盼就是任期满后赶快返回京城。
这样,驻藏大臣在西藏社会威信渐失。更为严重的是,一些驻藏官员贪污受贿,卖缺鬻差,鱼肉藏民,更引起西藏民众的强烈不满。
以至后来藏族群众因不堪忍受驻藏官员“格外需索供应”的要求,而出现围攻驻藏大臣衙门的事件。
后来加上太平天国运动对清廷的打击,清廷便完全失去了对西藏的实际控制。
在1855年,尼泊尔入侵西藏阿里时,藏族上下坚决抵抗。而当时清政府正集中全力镇压太平天国,无力增兵西藏抵御外侮。
清朝因而急于息事宁人以结束战事,遂命驻藏大臣出面调解,与尼方议和。
1856年,在驻藏大臣赫特贺主持调解下,在战争中并未分得胜负的尼泊尔和藏族,签订了《西藏尼泊尔条约》十条。
这个条约签订之后,西藏便对清朝政府失望透顶,实际上已经处于半独立的状态,只是在名义上继续归属清廷。
乔志清拿下西南后,便着手谋划解决西藏的问题。
现在西藏还处于封建农奴制的阶段,农奴遭受的剥削和压迫比内地的农民要严重的多。动辄便被鞭挞、挖眼、削耳、砍头,过着猪狗不如的生活。终身依附于领主,没有一丁点的权利。
乔志清第一个要做的就是发动藏族群众,打倒由僧侣权贵集团统治的农奴制。实行政教分离,让藏传佛教成为一种单纯的宗教信仰。
若是有在新疆自由传教的胡萝卜,加上四川和云南军区的出兵西藏的大棒,西藏可以说是唾手可得。
新疆哈密前线指挥部,张闲把乔志清的两点意见读完之后,众将全都松了口气。
“总统的这份军报可来的真是时候,新疆这上百万的异族,要是全部联合起来抵制咱们。那咱们平定新疆,还真是需要些功夫!”
四川军区副司令吴旭明第一个感慨了声,终于可以不用双手沾满无辜百姓的鲜血。
“是啊,若是把各民族都杀光了。新疆就是拿回来,也全是个满眼荒凉的无人区。杀掉反叛者,也就灭掉了他们的斗志。他们就是再不老实,也折腾不出大动静了。”
太原军区的副司令罗三元也跟着轻笑了下。
“我们现在全力完成第一阶段的任务就行,待新疆全部平定,还要实行废除伊斯兰教的政策。到时候就看这些异族们想不想活命了,总统已经给了他们生路。他们要是不走,也不能怪我们狠心了。”
兰州军区副司令王保田也发表了自己的意见,新疆平定之后,也是由他们兰州军区管辖,他也比其他将领看的更为长久一些。
其他将领也都是点头应和,纷纷发表了下自己的意见。
“好了,不管总统下的是什么命令△为一个军人,我们只要服从命令就可以。政治方面的事情,以后不要再讨论了。现在就来说说进军吐鲁番的军事计划,你们都有什么好的想法可以说出来!”
张闲冷着脸摆了摆手,示意大家安静下来后,把话题转移到军事上。
“张司令,据前方侦查的可靠情报·防在吐鲁番的部队,正是当初从甘肃的逃亡到新疆的回人领袖马占鳌。他们从沙漠里绕过河西走廊,抵达新疆后死伤过半,只有上万人走了出来。经过这一年的发展,队伍也迅速扩大,主要是发展训练骑兵。现在马占鳌手下的骑兵,粗略估计,大概有十几万之多。”
兰州军区副司令王保田首先起身,把刚刚收到了情报汇报给了张闲和众将领知晓。
本章未完,点击下一页继续阅读。