第十五章 老赖的故事

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高超和胖子一看有门儿，便都静下心来听老赖说话。

原来，老赖大概是十多年前去往云南丙中洛的，当时他是经人介绍，和几个土夫子一起拼伙组成了一支盗墓团伙，所谓拼伙，其实是指一些互相存在信任的土夫子拼凑起来进行盗墓的意思，因为这种盗墓团伙多半是没有老板组织指挥的，所以才叫拼伙，如果是那种有老板出头的，那就不叫拼伙了，叫支锅，这两种盗墓形式完全不同，组织也不同，还是有很大区别的。

老赖他们当时，是得到了一些消息才决定一起去丙中洛地区盗墓的，因为那年雨水颇多，所以丙中洛附近的高黎贡山里，发生了几次不小的泥石流。

不过由于高黎贡山区中的大部分区域都是无人区，根本没有人居住，所以那几次泥石流虽然猛烈，但是却因没有造成人员伤亡，而并没有得到外界的重视。

所以在当那年雨季过后，还是有一拨偷猎的人带着向导进入了高黎贡山的深山之中，想要猎杀几只土熊剥皮卖钱，但是他们进去了半个多月却一无所获，连土熊的影子都没见着，后来才了解到应该是因为那几次巨大的泥石流导致了野生动物受到惊吓，一时间都跑入高黎贡山中的原始森林里去了。

高黎贡山的原始森林，那里面就连经验最为丰富的向导也不敢进去，所以那些偷猎者便决定放弃这次行动，无功而返，但是他们在返回的途中，却不小心被向导带错了路，走进了一条被泥石流冲刷形成的河道，这才无意中发现就在河道里，竟然散落着很多青铜器的碎片，不过那些碎片并不大，它们大多都被泥石流巨大的力量撕扯成了巴掌大小的残片，所以那些偷猎的人在河道里找了整整一天，也没有见到一件完整的东西。

不过那些偷猎的人，还是带出来一些青铜器的残片，后来这件事情便传到了老赖他们那伙人的耳朵里，而且还有人亲眼看到了这些残片，经过鉴定，他们发现这些青铜请器残片应该都来自一些完整的青铜器无疑，而且从那些残片的合金成分分析来看，那些青铜器所在年代应该都属商周时期的。

要知道，这商周时期的青铜器，那可都是国宝级的神物重器，其中最为有名的便是1993年3月在河南安阳出土的司母戊鼎，后更名为后母戊鼎，现存中国国家博物馆中，可谓是名副其实的镇国之宝。

而这一次的话，居然在云南那样的偏远山区里发现了商周时期的青铜器，这简直就是一条惊爆世界的消息，不过这条消息当时却并没有被人重视，一个是因为当时时代的原因，那些年的中国各地总是会有些浮夸的事情被报道出来，所以大多数诸如此类的消息，便早已经没有人当真，只能被当做吹牛扯蛋的话题而已，而另一个主要原因是这件事情本来就出自一些偷猎者口中，无法让人信服，就更没有人相信了，总而言之，最后这件事情被当成传说，根本就没有得到任何学术界和相关部门的关注。

但是正所谓不知者无畏，老赖他们那些不求甚解只求发财的土夫子，却对这件事情充满了兴趣。

于是他们组织在一起，摩拳擦掌，准备大干一场，当年便决定进入丙中洛地区的高黎贡山区，去寻找那些青铜器的所在地。

随后，他们便来到了丙中洛地区，制定了周密的组织计划，并且在当地雇佣了经验丰富的康藏向导，还特地选择了一个好日子出发，循着那些偷猎人的足迹，进入了高黎贡山区。

一切还算顺利，不久之后，他们便找到了那条被泥石流冲刷出来的河道，并且也发现了一些散落着的青铜器碎片，他们大喜过望，便当下决定继续前进，向着更深处的原始森林挺进。

但是虽然这些土夫子被眼前的利益蒙蔽了头脑，可是那位经验丰富的康藏向导，却不肯再带他们往里走了，原因不是钱多钱少的问题，而是出于对大山的敬畏，让那位康巴汉子惶恐不安停滞不前。

据那位康藏向导对他们说，再往里去，便是魔鬼的领地，那里有死亡之海，会引走所有生灵的魂魄，那里还有燃不尽的地狱之火，会把人活活烧成木炭，总之如果要进去的话，就让他们自己进去，他是无论如何也不会跟着他们冒那样的风险，把命也搭上的。

老赖他们见向导不是闹着玩的，这事情好像非常的严重，所以当下他们的队伍内部便产生了分歧，而后就分裂成了两支小队，所谓两支小队，无非就是两拨想法不同的人罢了，其中一拨人为了即将到手的青铜器，决定铤而走险，继续深入原始森林，去寻找那些青铜器的所在，而另一拨人却决定尊重向导的建议，就此留在原地，等待着进去的那拨人从里面出来后，再一起回去。

决定留下的一共才两个人，其中一个就是老赖，但是据老赖说，他并不是贪生怕死之辈，只不过因为当时他进入高黎贡山区以后，他的身体对环境不适应，一直窜稀拉肚子，体力不好，所以就留了下来，在原地宿营等待着同伙们的胜利归来。