第二百七十二章 生物外来假说

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高超他们三个人心急如焚，夏青却好似很会拿捏那个度。

直到她的观众吊足了胃口，她才缓缓道：“据我所知，在地球生物起源的问题上，现在的确还存在另外一种假说，虽然那种假说只是怀疑论，但是却也有一些反证可以支持那样的论点，那就是生物外来假说。”

“生物外来假说？听着有些耳熟啊。”胖子挠着头道。

夏青点了点头，道：“没错，这种假说并不是存在一天两天了，实际上，它在生物进化理论提出的同时，就已经诞生了，其实，生物外来假说是包含很多门类的学说，不过主要总结起来的话，就是两大类，其中一大类当然就是神造论，92年世界哲学研讨会所承认的‘风格论’，实际上也应该属于神造论的范围，神造论大家应该很熟悉，其主要论点就是认为人和世界上所有的生命，都是来自于神的创造，不过其论据实在有些勉强，主要就是一些相关的书籍和传说，而神造论之中的‘风格论’，则完全是一种哲学范畴的理论，它的主要思想是无论什么生物，都遵循面部相同的特征，即嘴在下，鼻子在中间，而两眼长在鼻子的上面左右对称，耳朵也同样是在两侧，总之这就是所谓的‘风格化’。”

夏青说到这里，似是有意无意的看了艾赛提一眼，高超也注意到了这一点，不由觉得有些尴尬，毕竟艾赛提是穆斯林，他是有宗教信仰的，他当然是神造论的支持者，但是刚才夏青的话，却有些针锋相对，话里话外，总是透着一种对神造论不屑的感觉。

见艾赛提面上表情还很淡然，夏青这才接着道：“除了神造论以外，就是生物外来假说的‘科学论’。这个论点相对神造论来说，就非常值得人们去仔细研究和思考了，据我所知，从19世纪后期。达尔文向世界宣布生物进化理论开始，就一直有一些顶尖级的科学家在驳斥达尔文的这个观点，不过他们并不是口说无凭的去驳论，而是依靠不断发展的科学技术作为工具，在很多领域找到了有力的证据。从而去反证生物进化理论的不正确，或者是不完善，具体的一些证据我就不说了，不过其中一个，却同艾赛提所讲的那个传说有些关系。”

艾赛提仍然在沉默着，他似是很有兴趣，却只是看着夏青而已。

而高超在一旁，已等不及了，于是他赶紧问道：“那夏青你就说说看，到底有怎么样的关系？”

胖子却有些不好意思道：“刚才你说了一大堆。我基本上没怎么听懂，你要是再想解释的话，能不能稍稍简单一些，让我们能听得明白啊？”

夏青有些无奈，只好点头道：“好的，简单来说的话，艾赛提刚才所说的那个传说，其实是有些科学依据的……”

这句话的确够简单，简单到其他三个人一下子都听懂了，也都随之显得兴奋起来。

夏青又接着道：“我曾经在英国看过一篇研究论文。记得上面曾经提到过帕米尔高原的一些研究成果，而其中一项十分值得注意，那就是帕米尔高原在远古时期，的确曾经是一座山。不过这座山具体有多高，什么样子，这个就无从知晓了，但是有证据显示，帕米尔山就是中国古代的不周山，也叫葱岭。而帕米尔高原上的某种特殊岩石，曾经在中国的山东，还有河南一带有所发现，并且呈现散落分布状态，也就是说更像是古代陨石雨的遗迹，这个证据被论文利用，从而产生了一些猜想，作者认为远古时期的帕米尔山在断裂的时候，由于山体过高，碎片曾经形成了一定程度的陨石雨，并且坠落在中国东部某些地区，由此作者进一步结合中国上古的一些神话传说，称那一次帕米尔山的断裂，正是中国神话中的“共公怒撞不周山”，并且又找到了一些其他的证据，证明在不周山，也就是帕米尔山断裂倒塌的时代，曾经导致中国出现了大范围的洪水，按他的理论来说，只有一种可能……”