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夜风吹袭,芦苇沙沙而动。
我伏在芦苇内,看着河中的那条人影感觉有些熟悉。
待他渐渐走近,我终于认得出来,这人竟然是木薯!
“半夜三更,他来这河里面干什么?”我心中充满疑惑和不解。
木薯弯腰在河中摸索着,距离我越来越近。
我因为身体有伤,趴在芦苇内感觉有些不舒服,便想调整一下姿势。
没有想到木薯的灵觉异常敏锐,我这么一动,他马上就擦觉了,猛地从水中抬起头朝我隐藏的方向望过来。
“是谁?”
“是我!”
我没有刻意隐藏,扒开芦苇探头出来对河中的木薯道:“你在河里面干什么?”
木薯看到有人在河边的芦苇内,不禁吓了一大跳,但看清楚是我时又长吁了一口气,有些不可思议地看着我:“锋哥……你不是睡着了吗?怎么会在这里?”
我从芦苇中走出来,打了个哈欠说道:“睡不着出来散散步,没想到会在这里遇到你,你在河里面干什么?”
“我……”可能是事情被我撞破,木薯我了半天也说不出一句话来。
我看他身体湿漉漉的,背后的竹篮子有许多黑色的东西,思考了一会儿,便惊讶地问道:“你是在河中摸石螺吗?”
“嗯!”木薯点了点头,手脚并用,从河中爬了上来。
这会儿离得近了,看到木薯身后的竹篮之内装着的果然是石螺。
“你……怎么半夜三更在这里摸石螺?肚子饿了吗?”我问木薯。
“不是的!”木薯摇了摇头。
“那是为了什么?”
“那是……那是因为今天晚上是我奶奶的头七!”木薯用湿漉漉的手臂擦了一下脸庞,哽咽地说道:“小源姐说,在头七的那天晚上我奶奶的灵魂会回来看我们,我想准备一些吃的东西给奶奶……”
我心中抽了一下,诧异地看着木薯,失声道:“今天是你奶奶的头七?”
我见木薯点头,接着问道:“之前你给我们吃的那些石螺是给你奶奶准备的吗?”
木薯点头,抽噎道:“奶奶最喜欢吃石螺了,我想奶奶回来之后看到我给她煮的石螺一定会很高兴的!”
“头七”是中国人丧葬习俗,《西藏渡亡经》中说道:“人死后,头七返家探视。
一般来说,人们习惯将去世之后的第七日称为头七,但也有另外一种说法,头七是根据人去世的时间,按照天干地支等原理算出来的时辰。
不同的地方,头七的习俗也各不相同。
不过大多数人都认为,在这一天里,死者的魂魄会返回家中,家人应该在死者回来之前,给死者预备一顿饭,然后必须回避。
最好的回避方法就是睡觉,就算是睡不着也要躲进被窝里头,因为死者的魂魄看到亲人,他就会挂念,从而影响投胎转世。
我看着木薯道:“原来是这样,你怎么不早说?还把石螺煮给我们吃了!”
“我见你们肚子饿了,所以才把那些石螺煮了……”
“然后你就趁着我们都睡着了,自己偷偷一个人来这里摸石螺?”
我叹了一口气,心中有些过意不去,想不到之前我们所吃的石螺是木薯为她奶奶准备的,更想不到他三更半夜不睡觉,来这里摸石螺竟是为了这个。
看着全身湿漉漉,瘦弱不堪的木薯,我心里很不是滋味,声音竟有些哽咽。
我努力平复自己情绪,问木薯:“你摸到多少石螺了?”
木薯告诉我,因为平时经常来河里摸石螺充饥,现在河里的石螺已经非常少,他在河中摸了这么久,也就只得了十几只。
“走,我跟你一起下河摸石螺!”我对木薯说道。
“啊!?”
木薯吃惊地看着我,有些不敢相信地问道:“你要跟我一起下河摸石螺?”
我点了点头,反问道:“不行吗?”
“可是你身上有伤……”
“小伤不碍事!”
我说着便走进了河中,河水不是很深只没到大腿根部。
被冰冷的河水浸泡着,我脚裸上的伤口开始隐隐作痛起来。
身上有伤口,若是被水浸泡得久了,是很容易患上破伤风,会死人的。
但是我此时并不在乎,因为到现在我才明白,世上有些东西是比生命还要重要的。
我弯腰把手伸进水里面,咬牙在河底石缝中摸索着,木薯见状,也急忙跳进河中……
河水有深有浅,我和木薯在冰冷的河中摸了大概一个钟头也就只得一手捧的石螺,看来真如木薯所说的一样,这河中的石螺已经非常之少。
又过了十来分钟,我们已经无法坚持,相互搀扶爬上了岸。
此时,我脚裸的伤已经痛入骨髓,只得咬牙强忍着不让自己发出声音。
木薯看到我这个样子,不由得担心地问道:“锋哥你怎么了?是不是伤口发作了?”
“没事!”
我咬牙应道,让木薯不用担心。
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