第289章 地宫迷案，不合理之处即破绽

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这具尸体正是节目组准备的陆萍尸体道具。

尸体已经被分尸成七八段，凶手在尸身断面处封了蜡，所以没有血流出。

周游蹲下身查看尸体的处理方式，发现和陆萍房间内的小纸人毫无差别，可有一点很奇怪，陆萍的尸体为什么没有出现在第十五重磔刑地狱，而是和张芳芳一样，出现在了第十四重枉死地狱？

陆萍的死，其诡异程度远超之前张芳芳之死。

张芳芳的死看起来就要普通一些，只要有作案时间，谁都能完成地宫抛尸。

而陆萍的尸体则不同，在小和尚念慈离开地宫前，尸体并未出现。念慈在离开地宫后便将门锁了起来，凶手也不可能再进入地宫抛尸。

假设凶手在念慈进入地宫之际，趁机跟了进去，之后等念慈走后开始布置陆萍的尸体，这样的话等大家进入地宫时，凶手应该还在地宫内才对，可大家在发现陆萍的尸体后，对地宫进行了仔细搜查，结果发现并无异常情况。

周游看向二和尚，询问道：“地宫修建于几十年前，那时候军阀混战，建造者会不会设计了其他出口？！”

“不会。”

二和尚摇了摇头，接着肯定道，“我在这里生活了将近三十年，虽然最近来地宫的次数减少，可也是从小和尚过来的，我做小和尚时当值时间很长，从没发现地宫有什么密道。”

周游当然不可能听信二和尚的一面之词，拿着蜡烛对地宫仔细查验一遍，发现的确不可能存在密道。

虽然地宫内有些用铁栅栏封起来的通风和排水管道，但即便拆开栅栏，人也不可能从管道内进出。

最后，就只剩下一种可能。

会不会是小和尚念慈锁门后，有人拿钥匙打开了地宫的门，进去布置好陆萍的尸体？

一番询问过后得知，地宫的钥匙有两把，一把在当值的小和尚念慈手中，念慈进入寺院时间较短，背景简单，之前张芳芳案也没有作案时间。

另一把钥匙由大和尚住持放在公堂内，不过在念慈锁住地宫到大家发现陆萍尸体的这段时间，住持大和尚正接待一位宗教协会的官员，没有拿着钥匙去抛尸的可能，更不可能有人在住持和官员两人的眼皮子底下盗走钥匙。

三和尚云飞在小和尚念慈锁门之前，与周游同在后院宿舍。之后的行动更是在一起，自然不可能在那段时间抛尸。

而二和尚云鹏在案发时正教授几名弟子学习书法，同样没有作案时间。

案子开始变得复杂起来，张芳芳一案的四名嫌疑人，陆萍被分尸，而三位大和尚在抛尸时间段内均没有作案时间，且有人证。

再来看地宫，如果将地宫看做密室，那么凶手是如何在密室内抛尸的？

在念慈将地宫上锁后，凶手是在地宫内，还是地宫外？