第456章 文天祥志士仁人万臣之式

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第456章 文天祥·志士仁人·万臣之式</p>

｛读史至此，掩面长叹。｝</p>

｛三十二字自儿时初见便记诵于心，这应是中华读书人能留下的最好的遗言。｝</p>

｛义所当为，便毅然为之！｝</p>

｛积贫积弱的宋朝在将死之时展示出了非凡骨气｝</p>

｛不必这么高看待文天祥！想死，作为宋朝状元宰相，在赵昺崖山投海时，若忠于宋，那时即死！｝</p>

｛陆秀夫才是真忠诚！文天祥一路表演到此时，是在宣告他的忠节，尽管他最好做到了不投降而死，但实在是有自我宣扬之赚！｝</p>

｛也仿佛你为了标新立异，抛出自己的假设一样。｝</p>

｛和这“嫌”“赚”都分不清的人计较什么，拉黑即可。｝</p>

｛让你读书，你非得养猪。既不知道当时文天祥又一次自杀未遂，也不知道孔子孟子之意为何！｝</p>

｛但凡读过《正气歌》你都说不出这话！｝</p>

……</p>

大秦。</p>

“生我所欲也，义亦我所欲也。”</p>

嬴政不自觉的念起孟子的文章。</p>

“从容伏质，就死如归。”</p>

“其所欲有者甚于生者。”</p>

“可不谓义哉！”</p>

文天祥、陆秀夫、张世杰，三人心里肯定明白。</p>

以崖山这个弹丸之地对抗元军，是蚍蜉撼树。</p>

南宋偌大的土地，都挡不住元军的进攻，何况是小小崖山。</p>

他们只是为民族气节而战，为信念而战，为荣誉而战罢了。</p>

一如子路一般。</p>

嬴政想到了子路之死。</p>

只要多有一点求生的意念，他就大可以不进城，大可以不用那种方式挑衅蒯聩，大可以不死。</p>

子路之死，死于他坚持将作为家臣的责任看得比生命还重要。</p>

“孔曰成仁…孟曰取义…”</p>

……</p>

大汉。</p>

刘邦捋着胡须，面色不善。</p>

“此竖子，诚非忠信之人！”</p>

吕雉略显诧异，刘盈默默擦泪，小刘恒若有所思。</p>

刘邦察觉到吕雉神色中的异常，但也未多说什么。</p>

自始至终，她就没了解过自己。</p>

自己的偶像是信陵君不假，但自己也是自低层摸爬滚打上来的。</p>

想到此处，刘邦看着吕雉意味深长的说道：</p>

“生命没那么重要，活着也没那么重要。”</p>

殿内陷入难以言喻的沉默之中。</p>

……</p>

大汉·文帝时期</p>

刘恒看着天幕，似呢喃似呻吟。</p>

“我从你大父身上学到的东西不多。”</p>

“只有一点让朕记忆犹新。”</p>

刘启好奇的看向阿父。</p>

刘恒看着天幕，轻声道：</p>

“活着没那么重要，重要的是如何活着。”</p>

……</p>

大汉·武帝时期</p>

刘彻嫌恶的看着天上那句不知所谓的回答。</p>

“忠君爱国，忠君是人本位，先忠于君主后忠于国家。”</p>

“而爱国忠君才是真的国士无双，他爱的是国家的黎民百姓，热土海河。”</p>

“子曰：‘志士仁人，有杀身以成仁，无求生以害仁。’”</p>

“读没读过书啊！”</p>

……</p>

季汉·怀帝时期</p>

刘禅略带几分迷茫的看着诸葛亮。</p>

文丞相永垂不朽</p>

“相父，什么是仁？”</p>

诸葛亮握紧羽扇，眼神中的光彩熠熠。</p>

“仁，就是你信守的根本原则与信念。”</p>

“你认定的，人之所以为人的根本标准。”</p>

刘禅更加迷茫了。</p>

“这……这该如何确定自己的信念和标准呢？”</p>

诸葛亮转过头，盯着刘禅。</p>

过了许久，叹声道：</p>

“只要问一问，在什么状况下，你即便牺牲生命，都要保卫这项原则。”</p>

“或者反过来，就算可以帮你换来生命延续，你都不会违背这项原则…”</p>

刘禅愣了一下，随即羞愧的低下头。</p>

自己…居然连金哀宗和宋家的小皇帝都不如吗…</p>

……</p>

西晋。</p>

司马炎觉得很不好受。</p>

凭什么啊！</p>

都是得国不正！都是外族入侵！</p>

怎么你宋朝跟我大晋这么南辕北辙啊！</p>

我大晋怎么就出了个刘裕啊！</p>

你要说报应……我大晋篡的是魏国啊！</p>

……</p>

大唐。</p>

李世民擦了擦手，将手帕一扔，看着天幕。</p>

“生不负学，死不降志。”</p>

“取义成仁。”</p>

“这在某种意义上，已经远远超越了忠君爱国的范畴。”</p>

李承乾则开口道。</p>

“宗泽与岳飞难道不是吗？”</p>