第1156章 名为国师，实为国妖

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足见其对袁可立的敬重。</p>

同时也代表了朝廷的态度。</p>

有人揣摩着，袁可立至少一个‘文忠’谥号是少不了的。</p>

袁家的人赶忙前往大门迎接。</p>

众多袁可立的门生故吏也都纷纷跟上。</p>

一人对身旁一名儒生低声说道：“师令兄，你之前口口声声说，如果见到国师，必定会以死相谏，这不机会来了？”</p>

“恩师新丧，国师前来拜祭，不谈国事。”那儒生连忙摇头。</p>

这儒生三十出头，是翰林院的一名修撰（六品史官），名为魏藻德，字师令。</p>

此人能言善辩……除了嘴巴厉害，其他什么本事都没有。</p>

魏藻德是通州人氏，与袁可立并没有什么关系，今天是随同僚刘理顺一起前来，目的就是为了混点名望。</p>

众人来到贤良寺大门。</p>

一辆马车缓缓驶来，在门口停下。</p>

紧接着一身道袍的云逍下了马车。</p>

看到门前拜伏的袁府众人，云逍上前扶起袁枢：“不必多礼！”</p>

众人这才纷纷起身。</p>

云逍进入贤良寺，来到灵棚前。</p>

在祭拜袁可立灵位时，云逍行的是三礼九叩之礼。</p>

道教礼拜时所用的礼，是华.夏的传统礼仪。</p>

常见的礼节，有三礼三叩和三礼九叩。</p>

三礼九叩，是道教最高、最庄重，也是最隆重的礼仪，通常只有在拜神和求真的时候，才会用到。</p>

云逍身为大明国师，除了拜道教的神仙，哪怕是见了皇帝，也不用行这样的大礼。</p>

如此对袁可立大礼相拜，让袁枢等人无不震惊，随即感激涕零。</p>

这可不只是‘礼’的问题。</p>

更是袁可立身后哀荣，足以在史书上留下一笔。</p>

拜祭完毕，云逍来到袁可立的灵柩前，默哀良久。</p>

绝非是刻意作秀，以此来收买人心。</p>

而是不这么做，不足以表达内心的敬意。</p>

历史上的袁可立，七战七捷，打得努尔哈赤难以招架，被后世称作是‘后金粉碎机’。</p>

如果不是被木匠皇帝裁撤，建奴哪有机会在辽东做大？</p>

后来袁可立的事迹，被螨清大肆抹杀，以至于后来三百年间无人敢提及。</p>

袁可立在原有的历史时空，没有得到的荣光，在这个历史时空，云逍加倍补偿于他。</p>

然后云逍当场写下一道挽联……钢笔写的。</p>

大夏扶持，文武为宪名天下。</p>

四朝开济，公忠天鉴老臣心。</p>

“袁公，一路走好！”</p>

云逍朝着灵柩又拜了几拜，从后面转到前面。</p>

这时前来贤良寺祭拜的官员，已经排成了长龙。</p>

温体仁、李标等人也都来了。</p>

拜祭袁可立只是顺带，在国师面前露个脸才是主要目的。</p>

看到云逍，官员们纷纷行礼。</p>

云逍的心情不佳，没有理会众人，径自朝寺外走去。</p>

“国师且留步，下官有一言相询！”</p>

一名官员突然出声，挡住云逍的去路。</p>

紧接着又有几名官员、士子，紧随其后。</p>

云逍皱了皱眉头。</p>

护卫们上前，将拦路的人驱赶到一旁。</p>

云逍走出老远，从身后传来一声怒斥：</p>

“云逍子，你名为大明国师，实为国妖！”</p>

霎时间，满场寂静。</p>

。</p>