孙来也提示您：看后求收藏（第二百四十七章 文殊院内有琵琶,车游记,孙来也,笔趣阁），接着再看更方便。
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身后的赵婧则小声为黑炭妞讲道：“小丫头，姐姐告诉你啊，这里可是供奉着一颗佛骨舍利，像你这种小妖精，可要小心点儿哦~”</p>
她的话是在打趣，江北和谭城自然不会当真。</p>
倒是僧人笑容更盛，把目光放在了黑炭妞的身上。</p>
而黑炭妞则是一副不甘示弱的模样：“你才是妖精！大妖精！”</p>
赵婧嘿嘿一笑，继续道：“怎么？怕我抢走你的江北哥？”</p>
江北听后眉头紧缩，目光瞟向谭城，却发现谭城也在看向自己，而且是微笑如常。</p>
这娘们儿，真如黑炭妞所说，是个地道的大妖精！</p>
僧人摇了摇头，继续向前走着：“江施主，莫要被虚妄戾气蒙蔽双眼，否则只能看到云烟，却见不到真佛。”</p>
江北一点就通，没在纠结于赵婧这番话语，赶了上去。</p>
“先生，您之前说自己来自西北，且是修的苦行，为何如今落叶于成都？”</p>
“已经是随风飘的落叶，还要拘泥于是否落于佛龛或是泥潭？”僧人微笑反问。</p>
“哈哈，说与江施主也无妨，贫僧的苦行本就是仿效别教，就如读了道家经典一般，为的只是探索，别无他意，如今苦行结束，自然要跟随本心追寻禅，故此来了文殊院，见了谭施主，又见了江施主。”</p>
“此地有玄奘法师的顶骨舍利，又是玄奘法师出家后的受戒之地，且还在此生活五年，我想先生来此应该与此有关吧？”</p>
华夏人估计没人不知道玄奘法师，但大多都是以一本神魔名著而详实。</p>
书名《西游记》，其内金蝉子十世转世为玄奘，又名唐玄奘，也称唐僧。</p>
江北对玄奘的了解要比之常人更多，至少他知道此人曾因不畏艰险西行求发、不为世困全心阐教的精神，被鲁迅先生誉为“民族脊梁”。</p>
“只可惜玄奘法师的顶骨舍利有固定的开放时间，今天我们无缘喽~”赵婧在三人身后幽幽道。</p>
黑炭妞则道：“大妖精，不许说话，不然叫孙悟空把你抓起来！”</p>
僧人停下脚步，转过头，不知是看向‘大妖精’赵婧，还是看向她怀里抱着的‘小妖精’黑炭妞。</p>
僧人也不说话，就是默默的看。</p>
过了足足一分钟，赵婧有些尴尬，扯了扯嘴：“大师，您看什么呢？”</p>
“看众生相。”</p>
“……，那您看出什么了？”</p>
“贫僧不怕几位施主笑话，没看出什么……”</p>
“……”</p>
江北和谭城忍着笑，这老先生太可爱了，一本正经的幽默，实在防不胜防。</p>
又和僧人逛了一个多小时，众人才终于折回尘庐。</p>
临别时，僧人给众人分别留下了一句赠言。</p>
“江施主，如贫僧所言，你是禅缘深厚的人，所以一定要静心静气，莫要被浮云遮了眼；谭施主，纠结于因果恩德虽非恶事，但大可不必如此，贫僧于你萍水相逢，你能给我一碗水，便值得贫僧倾力相助，不算亏欠；女施主勿要心浮气躁，俗世繁杂，过往皆留恋、贪婪，并非好事！”</p>
江北和谭城皆是恭敬作揖，行先生礼。</p>
赵婧则执拗的别过头去，撇了撇嘴，全然不把老和尚的话放在眼里，心道，‘老和尚怕不是住在海边，管的还真宽……’</p>
僧人全然不在乎众人如何应对自己的这席话，径直走到黑炭妞身边，慈眉善目和蔼可亲道：“小施主的禅缘，更甚于江施主，福报，福报啊！”</p>
说完这些话，僧人毫不拖泥带水，缓缓离开。</p>
谭城和江北一直目送，直至僧人的背影消失于视线之内。</p>
“哎呀！我这脑子，光顾着请教，竟然忘记询问大师法号！”谭城眉头一皱，就要追上去。</p>
江北伸手拦下了谭城：“先生并非是执着于此的人，听了那么大一堂课，我们要是再执着于这些，恐怕真要让先生失望。”</p>
谭城叹了口气：“话虽如此……，唉……，算了！”</p>
“走吧，带我去看看你的茶社，品品你的好茶！”</p>
“走着！”</p>
尘庐之内的构造远比酒楼更要讲究，不难看出，谭城这人对酒和对茶的态度差别。</p>
就算他之前再如何对赵婧用心，也绝难以复制出尘庐这样的感觉。</p>
之前江北在叶诗诗的观湖书舍就体验过这种感觉，站看上去朴素无华的装饰，其实都是精雕细琢的结果。</p>
尘庐共有三层，装修考究，古朴味道浓郁，各个细节处皆是禅机佛语或诗词歌赋。</p>
木桌竹椅、白瓷粗瓦、笔墨纸砚、古筝琵琶……无一处不透露着谭城这个主人的古气。</p>
茶社除了谭城自己是茶师，还有个年纪看上去四十多岁的男人，面孔五官都和谭城有几分相似。</p>
经过谭城介绍江北得知，这是谭城的叔叔，地地道道的老茶师。</p>
以前躲在村子里独酌，后来被谭城硬拉来成了这尘庐真正的镇庐之宝。</p>
茶社内绿茶、红茶、普洱、白茶、乌龙茶应有尽有，且都是谭城或其叔叔亲手泡制，而那古筝和琵琶，则多是谭城演奏。</p>
江北听说后，看着胡子老长的谭城，连连打趣道：“真不敢想象谭兄你犹抱这琵琶半遮面的样子……”</p>
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