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高岳此举，便是要废除匠户对封建官府的人身依附，真正繁荣商品经济，促进工商业城市的兴起。</p>
当然高岳也晓得皇帝和灵虚不是省油的灯，便称凤翔、兴元有十万贯的进奉，五万贯助新降嫁的义阳公主治宅第，五万贯助灵虚公主雇佣工匠造白起祠。</p>
最后结果是皆大欢喜：</p>
灵虚得了五万贯的进奉钱，便叫人从京畿各县雇能工巧匠至咸阳造白起祠；</p>
皇帝也顺水推舟，下达诏令，废工匠上番旧制，赢得朝野一片赞誉声；</p>
至于高岳，也开始张罗在兴元府安置登记各色“廓坊户”的事宜，随即要求在大渚河船场里抽出五十名老匠人，并让兴元府雇两千名壮丁，凤翔府雇佣一千名壮丁，备齐砍伐工具，至原州六盘山山麓伐取木材，着手造船。</p>
初春时分，京师里出现了大阵仗——陇右元帅普王，带着浩浩荡荡的仪仗队伍，要出镇泾原百里城（象征性），皇帝亲自登楼慰劳送别。</p>
在队伍当中，就有“安西北庭宣慰使”俱文珍。</p>
没错，现在唐朝对西蕃的态度变得强硬起来，俱文珍这个中官肩负的使命，便是暂且留在高岳节镇的凤翔府，等泾原水路开通后，他便乘坐第一批船，先至灵武城，而后沿“回纥道”迂回入安西和北庭，联络当地坚守的唐家势力，告诉鼓舞他们：天子和大唐，并没有放弃你们，请再坚持下去，等待唐军打通河陇，和你们重新会师的那一日！</p>
至奉天城下，俱文珍便和普王的队伍分别，他走的是扶风驿，带着一队随从，进入凤翔府的地界。</p>
结果让俱文珍惊讶的是，他先是见到沿着成国渠，凤翔的营田按照“五屯制”展开，更为惊讶的是，他看到营田的军民，开始遵照营田使高岳的要求，种植一种可以抽丝的草棉，说可以替代丝绸和麻布。</p>
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