第67章 儒佛争锋！

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可他自认下手干脆利落，即便用了奇书天地作为遮掩，也并没有让奇书天地感知到他做了什么。</p>

“读书！大唐……”</p>

“去长安，去书院！”</p>

“书中自有黄金屋颜如玉，我等当苦读！”</p>

取经路上，无数国度无数势力无数凡俗众生，都是议论纷纷。因为这《励学篇》，他们对大唐、对儒道、对儒道经义，充满了向往和好感。</p>

西游，不管有着什么样的目的，但不可否认的是，佛教有借助西游传道，宣扬佛法的意思。</p>

可是西游尚未完成，佛法还没有宣扬透彻，但是儒教就横插了一脚，在取经路上刷出了足够的知名度。仅仅是因为一篇《励学篇》。</p>

儒道修士，又被称为书生。</p>

书中啥都有的话，就是书生无敌。</p>

这种儒教所宣扬的，着实是在割佛教的肉。</p>

连太上都是默认以佛教为主，可是儒教后来还居上了。</p>

观音狠狠的瞪了秦乡一眼，可是见秦乡都是很吃惊的样子，便回悟过来。如此动作，定然不是秦乡出。</p>

是秦乡背后的那位出手了。</p>

观音突地一坐，莲花台显现，佛光散，也开始念经：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子！色不异空、空不异色、色即是空、空即是色。受想行识，亦复如是……”</p>

佛经，响彻在取经路上，与儒家读书声争锋。</p>

这是《观音心经》，又称为《摩诃波若波罗蜜多心经》，乃是观音自创之佛经。</p>

观音虽然口诵阿弥陀，可是她拜的就是自己。那句“求人不如求己”也是在三界很出名，也是摆明了观音的态度。</p>

且观音，又称为观世音。能听取世间疾苦之声，当然她所出的声音也能在苍生的心中出。</p>

故而，当观音口诵佛经在取经路上的凡尘众生上响起的时候，已然是能和响彻整条取经路上的儒道读书声争锋了。</p>

儒教由外，佛教由内。</p>

“啧啧……”看见观音的动作，黎山老母开口，欲说终又止。</p>

观音的动作，显得吃相太难看了。可道统之间的争锋，向来是不遗余力的，是血淋淋的。</p>

即便三清之间为了道统，也是争斗得血淋淋的，哪怕他们都是盘古元神所化，可谓是一体。可是封神大劫，便是因为元始天尊所创的阐教和通天教主创建的截教的争锋。</p>

当然，元始天尊一手以姜子牙作矛，一手以申公豹作盾，站住了两面。更为关键的是，元始天尊舍得拉下脸面，屡屡亲自出手对付他那些截教的师侄们。</p>

故而元始天尊胜了。</p>

通天教主和截教自封神之后，到现在都还没有恢复元气来。</p>

儒教读书声，文华洗礼；</p>

佛门诵经声，佛光四溢。</p>

这一另类争斗，在取经路上显现。</p>

却是喜了凡尘众生，苦了潜藏在取经路上的魑魅魍魉。</p>

因为不管是文华还是佛光，都是对拥有肉体的生灵有很大的裨益；对于魑魅魍魉等等一切修负面气的生灵，都是有巨大伤害。</p>

凡尘众生得到洗礼，魑魅魍魉等等负面存在和气息被清洗。</p>

这使得取经路上的凡尘众生，对佛或者儒，心生向往。</p>

……</p>

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