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李安节和李安期都是一愣,李安期心有不甘地说:“我就是不服,一个个草莽出身的寒门,和阿谀奉承的士族都可以做官,为什么我们李家会落得如此下场?”</p>
老人须发皆白,睿智地笑道:“一时得失,何须挂在心上。你和你父亲李百药是心怀理想,非要证明李唐是天命所归,并且不顾掩饰;而其他家,是两面下注,为了生存而谋划,从一开始就注定了结局不同。但是杨崇没有偏见,赵郡李氏还有许多人需要生存,这件事就到此为止。安节如果想做官,我们会和崔家商量,给你谋个出路,如果是真心喜欢墨学,就去拜访吕岩,现在是个转机。”</p>
老人就是有老人的底气,把吕岩的来意看得清清楚,李安节终究是儒家的弟子,抛不开心底的那一丝信念,最后还是宣布放弃墨学。吕岩在安平建立起互助社便离开了,崔家负责的钱庄才是安平互助社的依靠;事情了解,吕岩和崔家都给杨崇写了一封信,李安节不久被任命为泗水步兵校尉,一个李百药曾经担任过的职务。</p>
杨崇依旧每天照常办公,接见各方人士,现在一天要忙的事太多,随着对安州、营州、统万城的胜利,民间要求收复丰州等地的呼声越来越大,上书的人已经不止儒生,很多士族都开始奔走;就是姜菲和元袭人的社交圈子里,很多女眷也在议论着国家大事,似乎不说上几句,显示不出爱国的热情。</p>
另一方面,由于华亭、余杭、青海、营州的样版作用,江南、西北、辽东都有胡族部落在主动要求归附大隋,大部分都同意部落解散,由官府安置;户部粗粗统计,要是同意的话,第一批的人口就多达三十万,这吓坏了许多人。</p>
三国时,就因为胡族迁移凉州关中等地,最后日渐坐大,造成惨痛无比的五胡乱华,所以就算鲜卑族的权贵和汉族的想法都是一致的,对待这种归附要谨慎。兵部和尚书省建议的侨设郡县的做法被杨崇拒绝了,杨崇的思路很明确,一定要就地解决,只能是少数的贵族和工匠内迁,有助于归附地区的稳定。</p>
政事堂讨论到最后,觉得还是可以在少数民族地区实行羁縻制度,象吐谷浑、契丹一样,有一定程度上的民族自治。试的第一刀就是契丹,在潢水北岸设临潢都督府,作为契丹人自治的地区,任命大贺摩会为大都督,下设临、潢、松、漠、庆五州;榨场镔城是契丹人的地盘,但是是共管区。</p>
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