第五百三十六章 人遁其一

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‘大道五十，天衍四九，人遁其一’。</p>

这却是在不少道藏之类的书籍中有所提及的内容，或许语句不同，但意思却是大同小异。</p>

小道士文才虽然不学无术，但得益于有个严厉的好师父，这些要研习六爻相术的相关知识还是都掌握了的。</p>

“师父说过，这天地之间的一切，人也好、事也好，都早已被上天安排好了，有的人命中注定是来受苦的，有的人则是一出生就有享受不尽的荣华富贵，有时候人注定要遭遇劫难，逃也是没有用的，这也是六爻之术的根基···”</p>

小道士文才努力的归纳复述着林九曾经说过的话。</p>

所谓‘大道五十，天衍四九’，意思就是天地之间，一切人、事都有各自命运和发展规律，冥冥之中都已经被安排好了。</p>

“但是师父还说过，天道本就不齐全，凡事皆有一线生机。周天之数为五十，天道只衍化了其中的四十九，剩余的一条，则为“变数”、“生机”，这也是六爻之术存在的意义了···若是天地之内的一切定数皆不可更改，那么又何苦去推算过去未来···”</p>

“明白了，就是说世事无绝对，就算是命中注定的事，也是有改变的机会的，那么应该怎么改变呢？”</p>

赵离点了点头，脸上也很认真。</p>

如果这个世界的六爻之术不是说着玩玩的话，那就真的很可怕了——这些土著们或许不知道，但是赵离，却是非常的清楚，这是一个剧情都被安排好了的世界，如果没有主神的介入，没有星魂的介入，一切都会按照剧本走下去。</p>

那么，这个世界的人们，特别是那些“大能”、“神仙中人”，发明出来“六爻之术”的神人，是否已经发现了自己都不过是“盒子里的生物”？一切故事都已经被安排好了？</p>

如果发现了，那么，这些人有改变自己命运的能力吗？要知道，最可怕的事情就是，你以为的改变，其实也不过是命运的一个环节罢了。</p>

小道士文才挠了挠头，想了想说道：“这个···小道也问过师父，他老人家只说‘一命二运三风水，四积阴德五读书’，这一“命”，就是天生的命运，像是帝皇之家，出生就不用担心温饱，注定荣华富贵，而二“运”，就是气运，这个有些不好说，但是国有“国运”，人有“人运”，像师叔能得仙人梦中授法，就是有大气运的人，能避过生死劫也说的过去，这三“风水”，说的则是风水宝地，像是一些“福地洞天”之流···”</p>

“···师父说的这五项，小道想来也是有道理的，就像小道，如果有机会好好读书，考取功名，可能也就不用进观里，就连妖魔们也是这样，师父说过，妖魔有一雷劫名为“业果劫”，不积阴德、生前杀业越重的妖魔越是难以度过···”</p>

文才还在絮絮叨叨的说着，赵离倒是在思考他所说的“一命二运三风水，四积阴德五读书”。</p>

虽然文才好像说的有些跑题，阐述的答案变成了“如何过上好日子、如何成就神仙、妖仙”什么的了，而不是“如何改变命运中既定的事，无论是坏事还是好事”——但赵离倒也不能说什么，如果身为一个小道士的文才能给出答案，简直是见了鬼。</p>

但一句“一命二运三风水，四积阴德五读书”也足够引起赵离的重视了。</p>

特别是其中的二“运”和五“读书”。</p>

赵离再联想到这个世界的属性数据化以后，可是有“气运”存在的。</p>

而且他无论是吃书、还是吃妖魔，除了获得自由属性点外，还能获得“气运值”。</p>

赵离现在一直是把“气运”当做“运气”来使用的，比如说提高战斗中一些不确定事件的几率，但是眼下看来，或许这个“气运”的作用远不止是那么简单？</p>

对了，气运就连在突破百年修为的“七十二变”中都是必须项，而且还需要足足10点呢！</p>

如此看来，这气运倒是要多弄点来攒着，最好再仔细研究一下。</p>

“对了，文才，那个什么“六爻”之术，你会的吧？能不能教教师叔啊？最好是有书——话说，这门功夫有像《天师符法》一样的书籍吗？”</p>