第一百二十九章 讲古

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当然，他也是杨广成，以及杨广成的两个老婆。</p>

“这是一个缓慢又奇妙的过程。”道长说，“我身体里融合了另外三个人的神魂，也沾染了他们的某些性格习惯，最后变成现在的我。”</p>

说着，道长挥挥手，果园里又出现一个民国旗袍装的女人，典雅高贵，从容大方，信步走来，到三米远止步，侧身而坐，身后多了张矮凳。</p>

女人坐下之后手中多了把琵琶，素手一拨，叮咚声响，大珠小珠落玉盘。</p>

道长说：“这就是二姨娘，她叫淑兰。”</p>

说话间淑兰弹琵琶，是苏越小调，我听不出名堂，但觉得好听。</p>

道长说：“你现在听到的声音，是我记忆中的声音，如果不是我融合了二姨太的灵魂，你也看不到这番景象，最起码，她弹琴的手法不会这么详细生动。”</p>

不说没注意，说了之后我观察，还真是，那葱白玉手拨弄的节奏和我耳朵听到的声响正好一致。</p>

很显然，道长继承了二姨太的所有技巧，他也是个音律高手。</p>

道长继续说，叶革命脑海多了三个人的记忆一度情绪失控，认为自己被恶鬼缠身，可当时的环境不允许说鬼这个词，都要横扫一切牛鬼蛇神了，那来的鬼？</p>

可不往外说也不行，每天晚上做梦，梦境内容天马行空，有他第一次洞房的经历，有他出国留洋的经历，也有他和淑兰谈恋爱的经历。</p>

更羞涩的是有他和杨广成三姨太水乳交融的画面，并且，记忆中的三姨太是那么美。</p>

这个记忆可就太恐怖了，让他接受不了，可这记忆也无法摘除。</p>

每个人的记忆都在他脑海里发酵融合，让他产生人格分裂，连撒尿时都会莫名其妙地蹲下。</p>

这种情况让他万分困扰，周围的人也拿怪异的目光看他，终于受不了，他逃往深山。</p>

为了躲避追捕，他往最大最高的山里躲，躲进秦岭山脉，进去就没想再出来，饿了摘果子，渴了饮山泉，茹毛饮血过了三年，他到了太白山，遇到他的师傅青阳子，见他神魂强于常人，这才给他点化。</p>

叶革命每天夜晚被梦魇所困扰，以为是有恶鬼，但青阳子告诉他说：你不是被恶鬼缠身，而是无意中结了仙缘，这是要成仙的征兆。</p>

叶革命就傻了眼，我个不忠不孝之人要成仙？</p>

青阳子说：知错能改，善莫大焉。做错事不怕，怕的是明知是错而为之，此类大神通者则为魔。</p>

也就是说，神通不分对错，正义的神通是神仙，邪恶的神通是恶魔。本质上说，神仙恶魔，能力都是一样的。</p>

青阳子收叶革命为徒，赐名叶知秋。</p>

一叶而知秋，一树知菩提，寓意他能由细入微，懂得静观，学会沉思，从而进入生命智慧的彻悟境界。</p>

只有彻悟生命，才能感悟更多神通。</p>

青阳子要教叶知秋修行，首要做的是让叶知秋相信世间有神仙。这点非常困难，叶知秋一句反问就给他怼死：如果世间有神仙，那民间诸多苦难他们为何不管？</p>

青阳子呵呵笑，“神仙都是自私的，无论古今中外，神仙都和凡人一样，只做对自己有利的事，对自己无益的事从不插手管。”</p>

比如中国有玉皇大帝外国有宙斯真主，他们各成体系又互不干涉，有时候还斗一斗。</p>

叶知秋不懂：“神仙怎么斗？都成神成仙了，与天地同寿，还有什么好斗？”</p>

青阳子说：“神仙不斗，他们就无法长存，这点封神榜已经给出明确暗示。”</p>

封神榜？那只是一本虚构小说。</p>

虚构？</p>

青阳子呵呵笑，“你可知道封神演义这个故事是怎么来的？”</p>

叶知秋融合了杨广成的灵智，饱读史书，当然知道封神演义是怎么来的，回答说：“是明代文人许仲琳所写。”</p>

青阳子哈哈大笑，“许仲琳？他这个名字都是虚构出来的，历史学家到现在都找不出能证明许仲琳存在过的石锤证据，封神演义又怎么会是他所写？”</p>

“事实上，道家典籍流传封神演义是元代道家居士陆长庚所作，这个人的存在可是有文献记载的。陆长庚，又名陆西星，元代知名文人，撰写过数十种有关仙释的书籍，并为《庄子》作注，名《南华副墨》。陆长庚一生都在钻研道家文化，等待晚年突然顿悟，于是写下封神演义一书，警示后人。”</p>

首先，封神演义的故事并非陆长庚无中生有胡编杜撰，而是根据民间流传野史再加上道家典籍记载改编而成，比如姜子牙，申公豹，十二金仙，杨戬哪吒等等，这些神仙在封神演义出现之前就已经有了，陆长庚只是深加工了下。</p>

封神演义这个故事讲什么？</p>

讲的是一帮修行人为了正义和理想抛头颅洒热血斗的昏天暗地？要这么理解那可就大错打错。</p>

封神演义既然是道家居士感悟天道所写，其目的自然是给道门同胞一个警示，让道门师兄弟们明白某些道理。</p>

首先，封神榜的功能是将死人魂魄收录上榜，封其为正神，为天庭服务。</p>