第三十七章：天玄经里有大道

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第三十七章：天玄经里有大道</p>

“我虽是天上的神兽，却没有经验可以传授给你，因为我的血液里流着我祖先高贵的血统，所以我只要按照祖先留下的口诀修练就行。但是我修炼的口诀对你却毫无用处。不过，在我很小很小的时候曾在我祖父的房间里见过一本很不起眼的经书，后来再也没见过了，我问起别人的时候居然没有一个人知道这本经书里面的内容。呵呵，我随便说说的，你当故事听就好了！”</p>

阿仁明白，天庭自有天庭的规矩，或许有某些限制，怪鸟只能以这种方式来向自己透露点重要的信息。</p>

“那本经书叫“天玄经”，我记得是这样描述的，说：混沌空气有九层，也即为九天，一为中天，二为羡天，三为从天，四为更天，五为晬天，六为廓天，七为咸天，八为沈天，九为成天。又曰:天以不见为玄，故曰：天玄经。”</p>

“真有九重天这一说？”阿仁惊讶的问道。</p>

“当然，这只是传说，我们谁也不知道天到底有几重，甚至我们天庭还有传言，我们神仙修练的最高境界乃是飞往天外天，但又有说天外天之上还有天上天。不过我们天庭最早的时候的确是称作廊天的，后来慢慢的都不这么喊了，也不知是何故。所以一直到现在，我们天庭自己人有的也称呼天庭为六重天，如果这个说法成立，那我们天庭之上就还有三重天。显然，大家都不愿承认这种说法，如果真有的话，那也太可怕了，想我天庭神兵神将无数，每个星域都有各类神君天王坐镇，若我们之上还有生物存在，那得多么强悍，所以我们一直都不愿相信。不过事实也证明，这几十万年来，来自我们之上的威胁就没发生过。”</p>

怪鸟说完这一段后，似乎想起了什么，又继续说道：“不过倒是有一件奇事，就目前为止，只有炼丹的那个老头子，也就是现在的太上老君他师傅，仗着仙术高明，在十万年以前说是要上天外天一探究竟，结果到现在都杳无音信，所以大家也都众说纷纭。太上老君一脉的人都说他师傅托梦回来告诉他们，确实有天外天，因此他们个个都刻苦修练，以图可以早日登上天外天，但其他人就不相信了。当然，这几十万年来，也就这一个例外，所以大家也都不怎么在乎了。倒是我们天庭之下还有多个天界存在，但也都不是传说中的那种天界，只是比较小的一些星域。”</p>

“目前我知道的是我们天庭之下有三个修真界存在，他们距离你们地元大陆最近的依次为：天元大陆，那里有很多小门小派，只是一些炼精化气的小喽喽，他们那里多少有些灵气，可以让他们修炼到结丹为止，结成金丹后便可继续往上飞升。”</p>

“在往上，是小仙界，结丹的修炼者们在这里都会寻找天元大陆上来的同门前辈庇护，慢慢的，也就有了很多门派之分。要是散修上来又没有门派收留，那么他不会活过三天，就会被人强行分解，练成药罐，因为修行之人本身就吸收灵气比较多，肉身也就更加值钱，也许你会觉得残酷，但就是这么现实。小仙界遍地都是金丹，等到他们结成元婴之后就会继续飞升。”</p>

“在往上就是大仙界，大仙界就热闹多了，那里什么级别的都有，有灵动期的，有金丹期的，还有结成元婴的，最厉害的就是渡劫的了，但是他们几万年来也很难再进一步了，所以我刚才跟你说过，你无论怎么修行都很难很难成为神仙的，就算大仙界最厉害的渡劫老祖，每逢八百年都会渡劫一次，若是能挺的过去，寿命就再加八百岁，若是过不去，就会魂飞魄散。不过，若是历经九次渡劫还能挺住的人，仙界也就不会再卡了，毕竟，人才到哪里都是稀缺的。这三个小天界也被称作修真界。这就是最基本的修行法则，你可听明白了？”</p>

“嗯，但我有一事不明，若是大仙界的人去往小仙界，小仙界的人在去往天元大陆.....”阿仁问出了最担忧的一个问题。</p>

“不会的，这个宇宙还是有它的生存法则的，它可以容忍你在一个界域里欺凌弱小，但绝对不会允许有人去往其他界域，只可以往上升，不可以往下降。我就是个例子，这几万年来，除了一个犯了大罪的仙将被玉帝下令从南天门扔下来后，我就是第一个了，我到了你们这里是什么样子的你也看到了，活都活不下来，更别提做点什么事了，所以，这就是修行界生存法则。不过我还要告诉你一件事就是，天元大陆上面的人都是自己本土的，换句话说，跟你们根本就不是一个界域的，所以，你就算是想修行，也不一定能上的去，你们地元大陆，还有附近的几个星域，数十万年来就没有一个修行成功之人，所以我建议你还是死了这条心的好。”</p>

“我没有说过我要修行啊，我只是在听故事啊，你继续!”</p>

阿仁不理会怪鸟的忠告，虽然知道了自己这个星域的人不能修行，但听听这些神奇的故事也挺好啊，到了此时，阿仁已经明白了，所谓修行的想法是那么遥远，自己本来也没有很大的心思往这方面使，是以听到怪鸟如此说后，倒也没有太大的失落感，只觉得故事好听便想多听听。</p>

但怪鸟可不这么认为，它还以为阿仁还是不死心，还想强行修行呢，于是便慢慢改变话题，道：“不过我倒是感觉大小仙界那帮修行之人修炼的口诀着实有意思，像什么“天地不仁，以万物为刍狗”这句话就有很大的毛病，天地哪里不仁了，每个仙界都遵守着各自的生存法则不是很好嘛？只是因为他们很难飞升到我们天庭，便自创出这么一句话，实话告诉你，这近万年来大仙界有多少人无法飞升天庭都与他们这句话有关，看似简单的一句话，实则就是他们修炼的道心，道心已毁，谈何飞升。”</p>

“还有一句话叫什么“修行之人，乃是逆天而行”这简直就是放屁，可奇怪的是，在他们那个星域还特别推崇这句话。我告诉你，凡是说这句话的人，即使天分再高，修为再高，也不会渡过第一道雷劫。至于里面具体的意思，自己慢慢体会吧。”</p>

“好了，上面这段你了解一下就可以了，下面我就把我看到的经书内容给你说一说，你用心记一下，说不定能用得上呢！”怪鸟挤着那绿豆大小的眼睛，朝着阿仁不停的眨。阿仁简直都无语了，就是傻子也都明白你是啥意思了，都说的这么透彻了还眨个毛线的眼睛，不过这个时候阿仁自不会打断它，心有灵犀的配合它一笑，示意怪鸟继续。</p>

天玄经记载：大道无形，生育天地;大道无情，运行日月;大道无名，长养万物，不知其名，强名曰道。夫道者，有清有浊，有动有静。天清地浊，男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者，浊之源;动者，静之基。</p>

人能常清静，天地悉皆归。常能遣其欲，而心自静;澄其心而神自清，自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心;外观其形，形无其形;远观其物，物无其物。三者既无，惟见于空。观空亦空，空无所空，所空既无，无无亦无，无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生?</p>

欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性，常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道。既入真道，名为得道。虽名得道，实无所得，为化众生，名为得道。能悟之者，可传圣道。上士无争，下士好争;上德不德，下德执德。执着之者，不名道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神。</p>

既惊其神，即着万物，即生贪求。即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得。得悟之者，常清静矣。</p>

神不离气，气不离神。呼吸相含，中和在抱，不可执著。二气相交，神抱于气，气抱于神。先后于天之气，相交相得者，浑如醉梦，自然而然。</p>

吸则气呼则神，神呼气吸，上下往来，复归于本源，炼结成丹为之胎，身心大定无为，而神气自然有所为。</p>

委志虚无，不可存想，犹如天地之定静，自然阳升阴降，日往月来而造万物。工夫已久，静而生定，神入气中，气与神合，五行四象，自然攒簇，精凝气结，此坎离交*媾。初静之功，纯阴之下，须用阳煅炼，方得真气发生，神明自来。炼自纯熟，工夫静久，自然神气交*合。</p>