第五十九章 大禹铸九鼎

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如此这九鼎就象征着九州，其中豫州鼎为中央大鼎，豫州即为中央枢纽。九鼎集中到夏王朝都城阳城，借以显示天下从此一统。</p>

九鼎继而成为“天命“之所在，是王权至高无上、国家统一昌盛的象征。</p>

大禹把九鼎称为镇国之宝，各方诸侯来朝见时，都要向九鼎顶礼膜拜。</p>

从此之后，九鼎成为国家最重要的礼器。</p>

后来的周朝将九鼎放在太庙，楚王问鼎、秦王举鼎……</p>

九鼎大鼎寄托了多少华夏的历史，九鼎消失，秦始皇才以传国玉玺代替，做为皇权象征，但玉玺已经没有九鼎中，代表九州领土的意义。</p>

“可惜，治标不治本，九鼎虽然可以防止灵气流逝，但只要那地方还存在于九州，就无法彻底阻止，荧惑都被吸成了一颗死星，也不知九州未来如何！”</p>

低沉的话语自他口中吐出，蕴含着一种深深的无奈。</p>

张文昌由此明白了这九鼎的作用，是为了镇压九州龙脉，防止灵气流逝。</p>

张文昌知道大禹口中的“那地”指的是什么，那就是九十九龙山。</p>

九十九龙山，一片造化地，也不知起自哪个星域，更不知历经了多么漫长的岁月，从一颗生命古星转移到另一颗生命古星。</p>

所过之处，天地枯竭，灵气干涸，草木凋零，灵长类退化，万物没落，快速衰退，最严重时可能会让一颗古星生机消失。</p>

而地球正在遭遇这样的变化，灵气枯寂，大道高远，难以修行，地脉正在枯竭。</p>

“所以铸就九鼎就是大禹为此做的努力吗？”</p>

张文昌知道了这先祖的身份，他就是治水的大禹。</p>

突然九鼎内，连续传出道喝声，威严而宏大，像是从太古前而至，由那天地开辟之始响起。</p>

鼎中，诞生了神，出现了不朽的意志，正式成为不朽的圣兵！</p>

“轰！”</p>

虚空宇宙突然出现一片浩淌的汪洋，这是一片雷霆化成的神海！</p>

“去吧，接受你们最后的锤炼！”</p>

大禹将九鼎打入雷海中，仅在一瞬间，一道道如江海一样粗的巨大电芒一道又一道的劈在九鼎身上，九鼎就被埋在了雷海中，接受诸天大道的锤炼。</p>

这是一幅壮丽的画面，可惜画面就此而止，张文昌退出了这场记忆场景。</p>

“呼”</p>

张文昌长吁了口气，他已经回到了现实中。</p>

“可惜啊，九十九龙山级别太高，汇聚了万民信念的九鼎也抵不住它的吸收，现在地球已经是末法时代了。”</p>

真是悲哀的事实，祖先的种种努力最终都付之流水。</p>

“不过大禹口中的九州竟然指的是整个地球啊。”</p>

张文昌对这个历史事实显得很是高兴，很明显，远古时华夏高手众多，千山万水也阻挡不了他们的一统步伐。</p>

不过既然他的先祖是大禹，那么他之前遇到的那个九尾狐就有了解释。</p>

说实话，张文昌一开始还以为是妲己呢，谁让妲己这个九尾狐在历史中这么出名啊。</p>

“大禹的妻子也是九尾狐啊。”</p>

张文昌这时也想通了缘由，他回忆着历史，相传远古时候大禹治水时，大禹东奔西走，三十岁时，在涂山遇见了涂山氏之女女娇。</p>

那时春暖花开，绿染桑林，纯洁而健康的男女，在野外一见钟情，于是他们就闪婚，在这时明显是一个爱情神话。</p>

但接下来出现了转折，大禹以人民利益为重，成亲第四日就与涂山氏女告别，奔走治水。</p>

大禹走后，涂山氏在家天天盼望夫君大禹回来。</p>

在家盼望不到，她又跑到涂山山南的山坡上去等候。一天天过去了，涂山氏女望穿了秋水，还是未见禹回来。</p>

她不禁长叹一声，吟咏出这样的名句：候人兮，猗！</p>

最终女娇有一天给禹送饭，看见了化身为熊的禹，十分羞惭，遂化为石头，禹向此石索要儿子，石头裂开，禹的儿子启诞生了。</p>

“神话也不一定全部真实，我还是别想了，感觉这是一个悲剧式的爱情。”</p>

张文昌停止了内心中祖先的八卦，继续自己的彼岸蜕变。</p>

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