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光轮化作斯梅塔娜的圣盾，它直直的挡住了那袭来的毒枪，就连钢铁都能刺穿之物，却无论如何也无法越过此处分毫，反而在一瞬间便化作了气雾，就连那污秽的蛊毒也在刹那间被光辉所净化，如同不曾存在般消弭于虚空之中。然后——光轮破碎！</p>
这并非是结束，光轮的破碎反而将光轮之上的那一道道光刃射出，如同无数利剑般反过来刺向了龙贺云！</p>
“嗷嗷嗷——！”面对着无数带着“净化”属性的光轮，将身体化作污秽邪恶的蛊虫的龙贺云本能的感到了危险，发出了恐怖的嚎叫与嘶吼声，身上开始不断地生出寒冰凝聚的龙鳞，一层又一层，仿佛打算以寒虬之力将来自光轮的伤害隔绝于外。但这不过是在做无用功。虽然寒冰之甲确实抵挡住了以光之极速袭来的光刃的刺击，但就在此时，斯梅塔娜手上所持的漆黑的燃烧之剑，竟迸射出更加汹涌的炎流。</p>
她之前之所以先冲上去引敌人攻击，又突然在敌人的攻击前停下。便是先让龙贺云产生误判、进行攻击，从而触发圣凯瑟琳之轮“守护、破碎并反击”的连锁效果，逼迫对方将寒冰全力用于防御。而这样一来，斯梅塔娜便可以使用出火焰之剑，反过来击碎敌人的寒冰护甲。</p>
斯梅塔娜和让娜一主一仆之间并没有半句沟通，但她们之间的默契便是如此的深厚。</p>
“恐怖可畏，犹如灾厄降落凡尘——”而此时，斯梅塔娜也做出了最后的咏唱：“厄灾焚灭·炎精之剑！（Slamander Phlogios）”</p>
【名词注释】</p>
代祷：Intercession，即请圣人与天使代自己向上帝祷告的仪式。这里让娜所使用的便是利用圣人与天使力量的“代祷神术”。</p>
让娜的剑：描述参考的是圣女贞德所持有的“凯瑟琳之剑”。传说圣女贞德曾见过圣凯瑟琳、圣玛格丽特与天使长米迦勒。在部分传说与席勒之戏剧《奥尔良少女》中则见过圣母玛利亚。在这里，是将模仿原典所造的剑作为沟通以上圣人与天使力量的仪式用具。</p>
因汝之慈悲，一切罪恶、一切凶恶、一切魔鬼的网罗、一切愤怒、憎恨与所有邪念乃至永恒的死亡之中，吾等得以救济：改自《CONSERCRATIONOS BLESSINGS AND PRAYERS》一书中的圣公会祷文。别问我为什么天主教徒会用圣公会祷文（跑）。</p>
殉道之圣女（Magnus Martyr）：Magnus Martyr为拉丁语中的“伟大殉道者”之意。在东正教中，圣凯瑟琳被视为“大殉道者”，日本正教会则称其为“大致命女”。同样的理由，别问我为什么天主教徒会用东正教的词汇（跑）。</p>
永远圣洁者之磔轮（Aikaterina Kuklos）：即“凯瑟琳之轮”。Aikaterina是凯瑟琳的洗礼名，也是“凯瑟琳”一名的词源，在希腊语中意为“永远洁净”（Ever Clean）。Kuklos是希腊语中的车轮。传说中凯瑟琳曾被罗马皇帝施以车轮之刑，但车轮在接触到凯瑟琳之时便立刻破碎。从此往后，基督徒对其的崇拜都与车轮联系在一起。</p>
恐怖可畏，犹如灾厄降落凡尘：典出自著名戏作家弗利德里希·席勒的戏剧《华伦斯坦之死》。顺便一提，让娜的原型某种意义上来自于同为席勒的悲剧《奥尔良少女》与柴可夫斯基由此改编的歌剧中的女主角贞德（因为与历史有一定差距），在该剧中圣女贞德因迷上了英国的逃兵骑士莱昂奈尔，而背叛了天使与上帝的旨意，但在火刑的最后，获得了上天的宽恕。为什么说让娜是以此为原型呢……（跑）</p>
厄灾焚灭·炎精之剑：Slamander Phlogios，Phlogios为战神玛尔斯的四匹不朽神马之一，代表“火焰”。Slamander即为火蜥蜴沙拉曼达，火元素的精灵。在《华伦斯坦之死》中，华伦斯坦曾表示过对火元素之纯粹的向往。</p>
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