第一百一十九章 圣人的力量

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来自神之子的力量正顺着与其相似的伤口源源不断地流入让娜的体内，令少女获得了今非昔比的圣人的力量。</p>

圣人（Saint）为何物？在基督教不同的宗派来说，拥有着不同的定义。在公教，圣人即为创造奇迹、拥有美德之人，他们本身就是神灵的力量在世间的证明与显化。在正教，凡是与神相通并展现了对神的谦卑与对人的大爱的信徒皆可获得圣化，美德者可以称圣、苦行者可以称圣，身犯大罪而幡然悔悟者亦可称圣。而在圣公会，若是一个人的美德令其成为了信徒们的楷模，获得信徒们的承认，他便会被神的恩赐所圣化，成为圣人。</p>

三者分别强调外在的奇迹、内在的爱与信众的承认。但无论是哪一种圣人，都拥有着共同的特点，那就是他们都是具有着神圣性与和神之子的相似性、即使依然存活于世却已经永生于天堂的属灵存在，肉体对圣人而言不过是于世间践行信仰的羁绊与容器。</p>

因此，如今的让娜也获得了超凡入圣的能力。首先，从她身上的五处圣痕会源源不断地为她注入流淌自天堂的光辉与力量，并以此引导出其他的奇迹。</p>

首先是“神光圣侍（Lvx Obadiah）”。这令她可以将自身也短暂的转化为天堂之光的形态，不仅可以无效化大部分的攻击，更可以以光辉般的神速进行战斗。</p>

紧接着是“神力尊者”（Venerabilis Agonistes）。这让她本能的感受到自己的身周变得“沉重”，就如同有无形的重压被施加给空间本身那般。百万的灯火、千万的星耀与无限的圣光在她的身侧被扭曲起来，如同射入透镜一般化作旋转的光轮。传说中神之子的肉体拥有着与整个宇宙同等的重量，而作为与神之子相似的圣人们，首先获得的便是这份“重量”——当然，这并非是说圣人们的身体凭空变得沉重，而是他们获得了“支配这个宇宙的部分重力”的权能。通过操纵“重量”，让那得以拥有力士参孙般的神赐之力。</p>

最后则是令其能够再现大量的圣人奇迹的“神迹真福”（Miraculi Beato）。</p>

感受着这份流淌在自己体内的力量与心中的感动，少女对着远方的女武神露出了微笑，仿佛是在宣示自己的胜利。从她的四肢与左肋下传来的与受难的基督同样的激痛正是她走在正确道路之上的证明。这让她对自己的所行再也没有了疑虑。</p>

既然双方同为天主的信徒，那么一方在战斗的劣势之中获得了上帝的赐福，如果是寻常的战斗的话胜负可以说已经分明。不过，斯梅塔娜却仅是同样翘起嘴角、露出欢快的微笑并真诚的说道：“让娜，你能获得神的赐福，真是让我为你高兴。”</p>

她伸出舌头舔了舔嘴唇，将军神之枪重新握于手中，带着愉悦与艳美的意味说道：“我还从来没想过能品尝一位圣人的味道呢！”</p>

“你这笨蛋……”让娜顿时有些无语，不知道是是该指责这家伙对自己一位圣人满脑子的堕落与亵渎还是该吐槽这位战斗狂的战意似乎不仅没有下降反而在不断地飙升。不过她亦不禁微笑，微微颔首。如果斯梅塔娜连这种程度的坚持都没有，她也就不是自己所挚爱的斯梅塔娜了。</p>

这源自于斯梅塔娜的信仰本身，她所信仰的乃是荣耀与胜利的王者，而一名真正的战士绝不会因为敌人的强大与命运的困厄而屈服。她将眼前的一切权当是神灵对自己力量与意志的磨炼。在战斗中击败一位强者难道不比击败一位弱者更加凸显神之荣耀？</p>

而且，这个世界上从来就没有“见到圣人就要认输”这样的道理。即使让娜成为圣人毫无疑问是上帝的旨意，那也不代表她就要怀疑自己或是在这里放弃——既然神赋予了她自由的意志，那么为了自己的正义与信念而战便是她的权力。</p>