第一百四十九章 西西里人

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

一九四三年，盟军占据了西西里岛等意大利南部地区来与北方的傀儡王国政权抗衡。若是绯红神灾与堕天神灾没有发生的话，依照历史之轨迹，盟军毫无疑问的会取得决定性的胜利。但是神灾的发生改变了历史。先是绯红神灾逼迫合众国紧急撤军来维持国内秩序，再是堕天神灾令整个欧洲大陆涌现出无数的灾血令盟军的其余成员也都选择自保。</p>

意大利被抛弃了。</p>

北方政权的军队在第三帝国的协助下再次统治了南部，曾一度失去这里的他们也变得比往日更加残酷暴虐。他们建立起非人的警察制度，只要被怀疑与盟军有过联系的居民就难逃被严刑拷打乃至送入集中营。而其中受到最大影响的除了原本与盟军共同作战的反抗军外就是黑手党们了。</p>

西西里原本就是黑手党们云集的地界，在数百年的历史间他们从最初抵抗入侵的保护者与侠客们变为了依靠强夺与暴力行为对抗贵族、通过收取保护费的形式从农场主和商人手中获取利益的家族式犯罪集团。在长久的经营下这群自诩为高贵之人的犯罪者们的黑暗网络早已密布了西西里岛社会的每一个角落，即使是盟军在管理西西里岛时也不得不与当地的地头蛇合作来管控黑市，而对于北方的统治者们而言他们的存在便是让人如坐针毡的眼中钉。</p>

于是在重新占领西西里岛之后，意大利王国展开了对黑手党的扫荡战、歼灭战。战况自然毫无悬念的一边倒——无情的杀戮机器与家族式的犯罪分子的胜负从一开始就已经决定。但是就在这时，曾无数次向世人展现冰冷、无情与残酷的这个世界却或许是第一次向西西里的人民们展现了“奇迹”。</p>

围绕着西西里岛的埃特纳火山，从古至今都是传说的焦点。在古希腊的传说之中，群魔之父、盖亚之子堤丰（Typhon）便是被宙斯镇压在埃特纳火山之下，象征着火山喷发时涌出的雷霆、熔岩、黑烟与风暴。</p>

在古代西西里岛曾经也是凯尔特人的聚集区，据说亚平宁山脉的词源便是凯尔特语中具有“头部、首领、巅峰”之意的“Pen”，代表“群峰之首”。在中世纪乃至文艺复兴时期，骑士文学的兴起让意大利人们同样乐于赞美亚瑟王的圆桌骑士们的武功。与受到北欧传统影响的不列颠人将亚瑟王视为风暴与狂猎之王不同，西西里人更多的继承了凯尔特传统的“山中沉睡的王者与骑士”之传说，认为亚瑟王乃是沉睡于埃特纳火山之中的巅峰之王。</p>

而在基督教传统中，圣阿加莎是西西里岛的守护圣人，同时也是火焰、地震与火山喷发等自然灾害与埃特纳火山的主保。或许正是在这段悲惨的时日中西西里的人们的祈祷产生了效果，名为乌希尔·里纳尔多·亚平宁（Uthyr Rinaldo Apennine）的男人才会觉醒亚平宁家族同时继承了“提丰”与“亚瑟王”之传说的贵血，成为日后的“西西里岛的红龙”。</p>

亚平宁家族的贵血拥有着“操纵熔岩”、“操纵火焰”与“变身赤龙”三种能力，无论是广域的破坏力还是肉身的战斗力都不可小觑。刚刚觉醒血统的他便依靠着这份力量，只身一人全歼了一支意大利王国的部队。</p>

而除了依靠自身的血脉，男人还将获取力量的方法授予他人。在黑手党的传统入会仪式中黑手党们会将自己的鲜血滴在具有圣人画像的卡片上并一同焚烧，宣誓若是自己违反家族的规矩便会在圣人的见证下如这张卡片一般燃烧殆尽。从神秘学的角度上来说，这一仪式通过圣人崇拜的原理将自身的命运与圣人画像的命运绑定，就等同于获取圣人的力量。在这份能力的帮助下，男人与他的同伴们拥有了对抗恶魔的力量。他将西西里岛的黑手党、反抗军残党与民间的侠盗们联合起来向残暴的统治者发起反叛、竖起了“德拉科彭家族”的反旗。一时之间，“黑手党”不再是犯罪组织的代名词而回归了家园的守护者的原点。最后更是与夏琳一世合作，在堕天神灾末期解放了整个意大利。</p>

黑手党在本质上拥有邪教团体的性质，他们将自身之家族冠以西西里守护者的名号，并将自身的行径视为神与圣人的意志。但正因为这一段历史，西西里乃至意大利的人们时至今日仍将黑手党视为英雄、侠客与骑士的同义词，所以就连教会也不得不对他们这样“亵渎”的行径睁一只眼闭一只眼——只剥夺黑手党成员进入教会成为神职人员与圣骑士的权力，而不是集体施以“绝罚”。</p>

对于大部分黑手党成员来说，这样的身份便已经能够称之为体面。但作为亚平宁家族的继承者的朱莉安娜却并不因此就感到满足。</p>

若是仅仅蜗居在西西里岛的一角收去保护费、盗窃、抢夺或是在街上与其他的帮派火并，那又与普通的暴徒（Gang）有何差异？正因如此，无法在意大利实现梦想的她才会来到此处接受圣公会的洗礼并作为圣骑士走上战场。</p>