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所以，敌人是一位“天使”，一位由奈亚拉托提普眷族的混沌之力拟态而成的天使。</p>
而这个世界上最擅长对抗天使的，唯有第三术式的高阶魔法师们。</p>
第一术式的魔法力量来自于对自然力量的协调与运用、来自于由自然与概念人格化而成的多神教神祇。但“天使”在一神教的概念中不仅经常担任“自然力量的控制者”这一职务，许多的天使其本身就来源于一神教对多神教神祇的劣化与融合。因此第一术式不仅难以对抗天使，而且还反过来受其限制。</p>
第二术式的神术力量来自于宗教的教义，虽然善于对付堕落的天使，但对于奈亚拉托提普的眷族所拟态的天使就效果甚微。这是因为两者之间有着决定性的不同。</p>
堕天使们从本质上来讲依然是天启宗教体系内的存在，在一神教的法则内，疏远上帝的“黑暗与恶”不可能战胜接近上帝的“光明与善”。虽然堕天使们或许依然具有强大无比的力量，但是远离至善与光明的祂们在恶仅为善之匮乏的一神体系中却毫无疑问的是“弱者”。就如同沙利叶、贝利亚、萨麦尔、撒旦、路西法、阿萨谢尔等众多堕天使都曾经在不同的典籍中担任“天国副君”的地位，但是当祂们堕落之时，祂们便会败给后日的天使长米迦勒。</p>
但若是奈亚拉托提普的眷族拟态变化为正统的天使，那么就糟糕了。奈亚拉托提普的眷族本来就是天启宗教的法则之外的存在，只不过是借助邪神给予的力量模拟出了相应的法则和位格。为祂们提供力量的源头并非是一神教的善神而是宙外的邪神，虽然祂们依然能够受到神之光辉的惩罚，但无论它们的行径再邪恶、再堕落都不可能因其堕落行径而受到神话与教义中对堕落为魔的堕天使的种种束缚与克制。</p>
虽然第二术式对于天使亦不是没有办法——例如梅尔卡巴教派就将天使视为上升至神之御座的道路上的阻碍者，发明了可以贿赂或欺瞒祂们的修行；例如犹太化的密特拉教将天使们视为自然法则的守护者，通过一定的方法绕过祂们直接与神沟通便能扭曲自然的法则。但是在柜梦都并没有擅长这些术式的人。</p>
而第三术式则不同，虽然借用天使权柄的《阿巴太尔》和《洪诺留三世书》这样的“白魔法”和以人之躯驱使天使之力的以诺魔法也难以对这样的“天使”产生效果。但是与其相对的，在被视为邪门歪道的第三术式之法则中对抗天使的方法也一样的多。而如今在此的三位魔女与梁卿绫，恰好就掌握着这样的绝技。</p>
“也就是说，在这座城市里除了被牵制的老师们以外没有人比我们更擅长‘狩猎天使’了吧？”洛彩阳不禁露出了一丝苦笑——守护这座大都会的任务竟然背负在了她们的肩上。</p>
“没错，但是敌人比我们强大。”萝贞点了点头又摇了摇头，能召唤出那样恐怖的眷族的存在无论怎么说也比自己等人拥有更高的位格：“三个人不行，四个人才够。”</p>
于是问题又再度回到了原点。</p>
“……总之，我们先回学校，把彩洁她们送到安全地带再去寻找救回卿绫的办法吧。”洛彩阳看了看站在身边有些茫然的洛彩洁，不禁叹了口气。</p>
“嗯。”萝贞点了点头。</p>
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