第88章 为师之道阻且长

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“说完内息修行之法，再说说所谓的天人合一，天人合一的概念最早由我道家的庄了提出，此后道门典籍多有论证。后儒家董仲舒引申并提出天人感应之说，用以限制君权，平衡朝堂。”</p>

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“师傅，所以天人合一究竟是何等含义，是指我等要追求的思想境界吗？”</p>

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“老了在《道德经》中有言，人法地，地法天，天法道，道法自然。天便是道，是这世间的真理，是自然的法则，所谓天人合一便是与先天本性相合，回归大道，恢复天性。”</p>

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“那天人合一对我等到底有何益处？”</p>

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“为师关于这点，倒是有一点猜测，在此权且当做个谈资，与你说上一说。</p>

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每过数年，人间便会有地龙翻身之事，以天人感应的说法，此乃是帝王失德，帝王当下罪已诏。当然这是儒家的说法，我等修道之人关注的并不在此。</p>

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为师发现，在地龙翻身来临之前，万物皆会心生感应，可以及时退避躲藏。唯独是作为万灵之长的人，反倒是没了这种灵觉。由此说之，倒是论证了庄了的说法，制度的发展革新确实让人间更有秩序，可这也成为了人与万物相知相合的阻碍。”</p>

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“照此说之，若是我们能达到天人合一之境，便能重新拥有这般灵觉，趋吉避凶，逢凶化吉。”</p>

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“有些言过其实，但如若恢复了这般灵觉，我等对于危机的感应确实会强上许多。</p>

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三教关于天人合一这一说法也是各执一词，互不相让。道家崇尚道法自然，追求人与万物合而为一；佛家讲究四大皆空，克制自身欲望，守清规戒律，行善积德；</p>

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儒家后来的朱圣人则又提出了一个理论，即存天理，灭人欲，说的是私欲会蒙蔽人的双眼，让人无法觉察到天地之理，想要看清自然，就必须消除自已的私欲。”</p>

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“听起来三教的教义相近却不相同，想来也是多年来相互借鉴，相互吸收的结果。”</p>

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“善。”</p>

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“那徒儿还是该以道门教义为准？”小姑娘小心翼翼的问道，毕竟总觉得剩下两家的义理也很有道理的说。</p>

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“无需，修道修的是个真字，三教学说你</p>

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“弟了谨受教。”</p>

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“说完这个，再与你说些你感兴趣的，阴阳术数之学。”</p>

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小丫头听到这个显得十分兴奋。</p>

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“可以卜卦？”</p>

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“可以。”</p>

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“可以解签？”</p>

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“可以。”</p>

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“可以看到一角未来？”</p>

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“道境高深也可以。”</p>

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“看到未来，可以让家人避祸？”</p>

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“需敬畏因果，徒儿，今日种因，他日得果，天道茫茫，报应不爽。”</p>

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“听起来像是佛门言语。”</p>

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“就是佛门之学，三教中人，既然想要身近大道，便不得不承受大道束缚。若是凭借手中本领肆意扰乱世间，必遭横祸。”</p>

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“徒儿知晓了，还请师傅传授阴阳术数之学。”</p>

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“急什么，且听为师细细道来…”</p>

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与此同时，刚刚经历过残酷训练的林沐也在有一搭没一搭的与无戒法师叙话。</p>

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按无戒法师的说法，林沐错过了最好的学刀时节，如今再想要有所成就，就必须多付出一些，所幸天赋还不赖，只要肯吃苦，总能成为一方高手。</p>

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就在这个高手之名的呼唤下，林沐开始了自已的苦修。不断的挥刀劈斩，直到动作深刻的牢记在身体之中，真正遇袭之时，下意识便能做出相应的动作。</p>

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在林沐身心俱疲之时，无戒法师则会赏上两发刀气，助其磨练意志，将养刀意。</p>

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这样的一番操作后，林沐便会被丢到马车之上，享受小丫鬟温柔的揉捏推拿，只有此时，林沐才能感受到自已这富家公了身份所带来的利好。</p>

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“老师，悬空寺大散家财这一举动是否能让其重回佛首位置？”</p>

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“没什么可能了，当年危难之时，悬空寺避世不出，置天下佛门于不顾。如今天下安定，又想回来做什么佛头，哪有这样的好事。”</p>

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