第三百七十九章 声闻缘觉

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王曜景的眉心处，好似要凹陷下去一个黑洞，每一呼吸，都有无穷伟力在其中吞吐。他整个人就像是变成了一条蟒蛇，张口就要吞没天地。</p>

天龙境！</p>

由于蒙元朝廷的绝户计，反倒阴差阳错，帮助王曜景大大的提升了气魄，他甚至已经触摸到了第五天龙境的门槛。</p>

天龙，便是佛教中的八部天龙。一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。</p>

因为在八部之中，天众与龙众最为尊贵，所以以天龙代称这八部众。</p>

王曜景在这第五境界，便是要凝聚天众与龙众。这一重境界，最是刚猛浩大。天众乃是佛门的护法神，八部第一，位格尊贵，享受无穷福报。而龙众又是拥有无尽财富，同时水中力气第一，二者合力，几乎已经是众生极限。</p>

然则，天众与龙众虽然尊贵，但依然身处轮回之中，无法得享不朽。唯有进入佛门十道中的前四道，即“佛、菩萨、缘觉、声闻”四种圣境，才能真正超脱。</p>

当年八思巴天纵奇才，精神突破，达到声闻之境，即“就得道之因缘而释，闻佛之声教而悟解得道”。</p>

后人遵循他的道路，将他的境界总结为超脱境。</p>

但实际上，只有八思巴一人超脱，余者众生都只是“声闻他之声闻”，境界上要低一层，但也比王曜景如今的天龙境略胜半筹。</p>

真金依循这八思巴的道路，早就抵达了“声闻他之声闻”境，得了天命加持后，则顺利的突破到了声闻境。</p>

现在他只需要斩了王曜景，便能再次突破，达到更深一个层次的“缘觉”境。</p>

声闻依师，缘觉不依师。声闻藉教法为缘而得悟道，缘觉藉事相之现缘而悟道。声闻观察四真谛法，缘觉观察十二因缘法。声闻之人二千国土为通境界，缘觉之人三千国土为通境界。</p>

真金斩掉王曜景，缘觉境界就水到渠成。</p>

无论是声闻还是缘觉，都是超脱境界，也是位属圣人层次。对于凡间的众生而言，他们便是佛陀菩萨。</p>

但实际上，他们距离佛陀菩萨有着巨大的差距。</p>

菩萨境比之二者，最大的差异就在于菩萨境永不退转，一旦得悟，便永恒不动，万劫不朽。至于最高的佛陀果位，已经不是凡人可以揣度的。</p>

王曜景的《天地搜神大术》，一旦修行到第六重风雷境，便直达八思巴当年感悟的“声闻”境。如果他能够反过来杀死真金，战胜如今的天命，他就会踏入缘觉。</p>

“嘶吼。”王曜景精神之中，夜叉在膨胀，化作了一尊英武如真神的身影，看其面目，分明就是他本人的模样，在他的身上，缠绕着一条金黄色的蟒蛇。蟒蛇吞吐着信子，几乎要把整个世界都纳入肚子中。</p>

在他的身后，是一万骑在马背上的骑兵，哪怕在万人的军中，王曜景依然是所有人的视觉中心，一眼就能看到他。</p>

在所有人的眼中，王曜景已经变成了一条凶猛的巨蟒，在摇摆着身形。</p>

萧彦圣忍不住的往后退了一步，他从王曜景的身上读到了一个词。</p>

非人！</p>

此时的王曜景，身上的人气消散，取而代之的是一种高高在上的凛然气度，犹如神话中的护法神灵，俯视苍生。</p>