第六百二十七章 另开一道

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王曜景当然要拿点干货出来，这一篇是张三丰的大道歌。</p>

张三丰是全真龙门一派的顶尖人物，而全真教创立于宋朝时期，现如今只有正一道。</p>

现如今修道的主流，是以外丹为主，讲究肉身与神魂同修，最终羽化而去，成就仙人之位。但全真一派不同，全真一派讲究清修，并不重肉身，对外物也没有什么要求，只修得神魂剔透纯粹，最终肉身舍去，以神魂得道。</p>

没错，这就是宋朝之后的主流修道方式。</p>

也不能说这两种修道法门谁优谁劣，但适应的环境不同。如今盛唐大势，天命强横，资源广博，外丹一派修行起来更加迅速。但正是因为缺乏神魂方面的修行，所以到了合道之后，便再难向上。</p>

而到了后世，天命处于收缩状态，外丹道已经不适合了，只能转修内丹道，追求精神上的萌发壮大，如此就能不受资源限制。</p>

“命要传，性要悟，入圣超凡由汝做。静功悟性动取药，内有龟蛇颠倒缩。一阳发动便行动，斡转天关须猛烈。阴生在午阳坎中，卯酉行持要从容。”王曜景继续的念诵道。</p>

他的声音传遍青城，四周的虚空震动，隐隐约约有紫气彰显。</p>

“这是……得天命承认了？果然是一种前所未有的修真法。”有人见到这一幕，心中骇然。自张道陵创立正一开始，迄今为止，还无一人能真正开创一个全新的流派。</p>

各派弟子要么是继承前人法门，要么是在前人的基础上进行阐述，绝无似这部法门，将原有的道法重新推翻，开辟一条全新的道路。</p>

十七位合道听得最有感触，一个个面上神情变化，或是惊喜振奋，或是低头叹息，更有甚者嚎啕大哭：若能再入道之先，就能得传此法，说不得他也能有个仙人的位置坐一坐。</p>

纵观历史，自先秦之后，成仙者大多集中在汉代以及汉代之前，魏晋时期人数便少了许多。通过各种典籍能看出，汉代前，有些人凭借服食丹丸就能升仙，不仅如此，还能让家仆和鸡犬升天。</p>

但自南北朝之后，到现在已经无一人可以成仙了。</p>

但从这部大道歌中，他们却感知到了一条不一样的路，这条路更加艰险，但也更加便捷，直接抛舍了肉身，轻装简行，若是他们依循这条道路，说不得也有成仙之机会。</p>

只是，他们如今已然合道，肉身与神魂融为一体，就算他们舍了肉身，也只会化作鬼神，而不是阳神。</p>

“关已开，功已积，制剑要明真消息。镆铆尚且铁为之，何况我剑本来直。天为炉，地为冶，金水相停切莫野。子午行功要铸成，能钢能柔能取舍。”随着王曜景的念诵，天空猛然间一震，虚空开裂，原本的紫气弥漫，竟然化作了一朵朵的紫色花朵落下。</p>

紫气凝花，也不知几人能有此机缘。</p>

修道者，每日做功课，便是需要吐纳太阳初升时候的第一缕紫气。但如今，这些紫气已经浓郁到凝结成花，漫天飞舞。</p>