第七十六章 修炼系统

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男子看了王鹏宇一眼后，开始娓娓道来。</p>

原来不管是佛家法力，还是道家的法力，都是灵力的一种，灵力大多分为金木水火土五种，当然五行属性不同，也是相生相克的，人的灵根不同，修炼的灵气也就不同。</p>

当然有的人只有一条灵根，便只能修炼一种属性的灵力，也有人具有二种以上的灵根，便能够修炼多种五行之灵力。</p>

所谓灵根，就是人对与某种灵力的亲和力，灵根对某种属性元素的亲和力越高，便越容易获得这种属性的灵力。</p>

王鹏宇心里暗自叹息，自己哪里知道这些，好不容易认了个师傅，却从未给自己讲解过，现在的老祖，也只是丢了一本残缺不全的天机决功法后，便再也没见过人影，自己也只能是摸着石头过河，无师自学了。</p>

玄云老祖讲完灵力的属性后，等着王鹏宇消化一会后，才开始讲解修炼境界来。</p>

其实修炼方法千种万种，但是殊途同归，总体可以归纳为练气期，筑基，金丹，元婴，化神，洞虚，大乘，渡劫。</p>

练气期分为三个阶段，第一阶段又叫练气初期，灵气入体开辟丹田气海，灵气在丹田内为雾气状存在。</p>

等到丹田气海，被雾状的灵气充满之后，这些灵气就会凝聚成水滴状，便是到了炼器中期了。</p>

当水第充满丹田气海之后，便会凝结成晶体状灵力，哪说明修为已经到了炼器后期，到了后期便要为筑基做准备了。</p>

到了筑基期，才是真正的进入修行起步阶段，可以看出修真者的种种迹象，铸造身体基础，体内丹田位置的晶体状灵力，开始发育。</p>

筑基就是大道之基，对修炼者未来的成就有着巨大的影响。筑基有好有差，区别只是对于大道的理解。关于对天地万物的理解程度不同，造就了不同的筑基。</p>

丹田气海內的晶体法力继续发育，形成一枚金丹，修为便到了金丹期。</p>

突破筑基，会受到心魔干扰，必须修性命，心如止水不起波澜，才能高山压顶而面不改色，红尘情欲无法心生，这是突破筑基，进入金丹期的关键。</p>

进入金丹期后，此时法术的威力大涨，容颜定格永驻，修士的寿元将大幅增长。</p>

气海金丹继续发育，形成一个本相婴儿，才算真正步入修真殿堂。可以御剑飞行。法术道术进入一个崭新的阶段。</p>

元婴期法术威力继续大涨，已能沟通天地，推演万物之始之终，神游太虚，渺渺大罗，指日可待。此境界的心境将无比自信与强大，寿元翻倍，元神处于增长状态中，随时可以跨入下一个大乘境界。此时方才可以真正的被称之为大能的境界，</p>

元婴期又分为出窍，分魂，合体洞虚四个境界。</p>

出窍就是类似元婴性质的神识可以飞出体外，进行诸如观察，操控物体，影响其他低修为的心智等活动，对物的控制能力，进一步加强。</p>

分神期，就是元婴神识一分为二，可以同时做两件以上的事，可以同时对不同的地点施加影响。身化万千，操纵身体，能做到普通人做不到的事，神识大幅增长，可以轻松学会学会“一心二用”这个特殊技能。</p>

玄云老祖的这一残魂，便是使用了分魂之术，分出来的。</p>

洞虚，元婴期最后的一个境界，又叫元婴后期，是一个能量与精神的结合体。洞察虚空，看穿虚妄，看到以前无法看到的景象。</p>