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翟黑子向高允请教道:“主上如果问我,我是汇报真实情况还是说假话呢?”</p>

高允回答道:“公是陛下宠臣,回答时据实以报,这样,你既可自表忠诚,又不推诿罪过,必然会没事的。”</p>

中书侍郎崔览、公孙质等人都对翟黑子说道:“公自首后,则罪不可测,应该说假话。”</p>

翟黑子以崔览等人为知己,反而对高允发脾气道:“你的说法,是引诱我去死,那太不值得了!“</p>

于是与高允断交。</p>

最终,翟黑子在北魏太武帝拓跋焘面前说了假话,被太武帝所疏远,后又获罪被杀。</p>

著作令史闵湛,是崔浩的亲信。闵湛投崔浩之所好,建议崔浩将所编撰的《国史》,刻在石碑上,以便天下人阅读、观看,以彰显崔浩的功绩。</p>

崔浩欣然允诺。</p>

高允认为不妥,私下对好友宗钦说道:“闵湛性格奸巧,却被崔浩所重用。我担心,他的所作所为,日后会成为崔浩一门的万世灾祸。”</p>

《国史》被刻在石碑上,摆放在大路两边,任由百姓们观看,刚开始,百姓们还觉得很新奇,可是当读到北魏建国初年兄弟相残,皇室成员互相残杀,杀降屠城时,顿时议论纷纷,痛声疾呼,要求严惩《国史》的编撰者崔浩,以明正典刑。</p>

最终,崔浩及其五族被北魏太武帝拓跋焘下令诛杀。</p>

当冯太后决定建立太学、郡学以培养大批青年才俊,为将来改革打下基础时,高允适时的向冯太后提出了自己的观点。</p>

秦汉至两晋时期,朝廷对太学的老师只要求精通一门儒家经典就可以了。高允却认为,这样的教育机制不利于人才的全面培养,不管是太学还是官学,为人师表者必须要通晓所有儒家经典,精通数门经典。</p>

另外,为人师者还必须德行兼备。</p>

最后,高允向冯太后建议:大郡,郡学置博士两人,助教四人,学生一百人;次郡,博士两人,助教四人,学生六十人。而最具现代意义的是,高允打破了对博士、助教年龄的限制,使得一批有才华的饱学之士而为人师。</p>

北魏大小数百郡,随着改革举措的落实,为北魏迅速培养、储备了大量的人才,为日后的北魏改革奠定了坚实的人才基础。</p>

诛杀乙浑之后,冯太后命人将高允请入宫中,询问治国理政的方略。</p>

高允总结历朝历代的为政得失,择其正确的、被天下人认可的方略,请求予以实施。</p>

冯太后尽皆应允,下诏予以实施。</p>

高允为人宽厚,勤奋好学。</p>

高允八十多岁时,冯太后下诏以自己的马车去接高允进宫。结果在前往皇宫的路上,马匹受惊,马车侧翻,高允脸部受伤。冯太后亲自带着御医前往探视,并下诏严惩驾驶马车的甲士。高允声称自己并未受大伤,恳求冯太后赦免驾车甲士。冯太后应允。</p>

高允九十岁时,冯太后命中黄门苏兴寿负责搀扶高允。结果一日,下雪,路遇猛犬,高允惊惧而跌倒。苏兴寿吓得面色苍白,不知所措,高允安慰劝勉他,希望他不要把自己跌倒的事情,告知冯太后。</p>

苏兴寿负责搀扶高允共三年,从来没有发现高允有过忿怒的脸色。高允对人循循善诱,诲人不倦,昼夜手里常常拿着书,翻看吟咏,对亲友笃厚,对故旧思念,虚己待人,虽然他地位高贵,但志向贫素淡泊。他素来喜好音乐,每当有人来为他歌舞演唱,他常常和着节拍而称赞。高允很相信佛家之学,经常安排斋饭请僧人讲诵佛法,他平生喜欢善行恶杀。高允生性十分简朴,从不奢华。</p>

487年正月,高允病逝家中,享年九十八岁,被北魏朝廷追赠为侍中、司空、冀州刺史,咸阳宫,谥号曰“文”。</p>

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