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修仙者修到了凡仙中期，才能把真元外放，那就是粗浅的法术了，随着体内真元的逐渐强大，法术的威力也会越来越强的。</p>
这些大门派的长老，一般的时候是修行到了神仙中期，因为已经到了八九十岁了，往往就停滞不前了，鲜有人可以修行至天仙的阶级，更不要说跳出三界飞升至天宫仙苑了。这就是俗世所说的；难如登天了……。</p>
修仙者都是以锻炼自身真元，吸收天地灵气和真元混合压缩提纯为己任的，这就是正常的修仙门派。不正常的，是修仙大派青城山和散仙里面的邪修了。青城山也是一个修仙大门派，据说他们门派中有极少的一部分人用的是另一种方法，就是抓捕妖仙，把妖仙的道行夺过来为己用。更甚者，竟抓捕别派或者散修人士，吸取他们的真元，是极令人发指的行为。</p>
修仙界还有三个隐世的修仙门派，一个是鸠鸣山，一个黑山宗，一个五台山，他们的修仙方法听说和青城山阆仙域龙虎山三个大派一样。</p>
第一个鸠鸣山是新近几百年才出现的，门派内部事务一般不为人所知。第二个隐世门派黑山宗，是百年前从青城山分离出来的，他们身穿黑衣，从黑山头避世隐居，据知情人说；他们不知道因为什么原因，是从青城山分离出来另立门派的，也是正常的修仙门派，并没有听说他们会抓捕妖仙，或者以人为炉鼎来剥夺道行的，因为这一点，就没有引起正派人士的敌视，得以暗中发展壮大。</p>
最后一个隐世门派是五台山，坐落在了京城东北八百里处，据说，他们的根本之地在五台山。这个五台山以五个聚在一起的大型峰峦组成的，分为东西南北中五台，东郭，西楼，南苑，北辰，共四台按方位在五台山中台的周边，山主居于中间的圆月台掌控周边各台，取众星拱月的局势。</p>
各台都有属于自己的地盘，相互间同气连枝，也都有分山主分管属于自己的分台，总体听令圆月台大山主鈞令行事。</p>
五台山的人特立独行，不和其他修仙门派有任何来往，如果有长老弟子出了五台山，也特意换上平民装束，不会让人发现身份的。他们远居京城北方，内里不为外人所知。</p>
除了这些名门大派，世间还有许多的小门派，散落在大陆上的散修更是多如牛毛，比如达家，达家就有散修。</p>
达菲所在的达家家族，也是热衷于修仙，族里二十四家一百多口人，也有十多个修仙者，他们就是不属于任何门派的散修了。</p>
家主达正华从修仙门派阆仙域修炼了四十年，只是修到了人仙中期就回到了家里，又接着掌管了家族大权。他忧心自己从阆仙域回来了，自家自此没有了大门派为靠山，家族里，比他小一辈的散修没有一个是有能力保护家族的，孙子辈的也没有一个能进入大门派去修仙的。现在自家势力微弱，长此以往不免被别家欺负。</p>
他就和二爷爷商量了以后，谎说自己大限不久将至，把家族的，有着修仙基础的，十四岁至十六岁的六位孩童召集了，要给这些后人交待几句话。</p>
实际是把从阆仙域学习来修仙传承的部分心法，和修习人仙中期时候各阶段的窍要，灌输给家族里的五个小辈，那可是名门正派的系统功法了，比家族传承的要高级精炼的多了。</p>
他的意思是让她们几个暗中修习这种正统的秘法，以尽快步入修仙的行列，进入阆仙域或者龙虎山这样的修仙大门派，只有家族的集体实力提升，续而找到了大靠山后，别的三家乃至世俗的各个势力才不能对之小看了。</p>
因为小辈们都是家族的未来，家主郑重其事的把一辈子从阆仙域学来的，属于初中级的修仙心法，无差别的对他们复述了三遍。</p>
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