第240章 养生得学呀

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因此刘禅接见了他。</p>

经过层层检查，确认其没有携带暗器后，王熙终于见到了刘禅。</p>

一番自我介绍令刘禅吃了一惊：“叔和，你也是师傅的弟子？”</p>

王熙自述从小兴因战事频繁，时局动荡，为避战乱，随家移居荆州，投奔荆州刺史刘表。</p>

当侨居荆州时，正值张仲景医学生涯的鼎盛时期，加上王熙与仲景弟子卫汛要好，深受其熏染，逐渐对医学发生兴趣，并立志钻研医道。</p>

刘禅抿嘴，这样一说的话，自己岂不是在张老爷子名下还有好几个师兄。</p>

眼前这人不是来打假自己首席大弟子的身份的吧？</p>

这就冤枉王熙了，人家幼年时代是在缺衣少食的贫寒中度过的。</p>

严酷的生活现实，使他从小就养成了勤奋好学，谦虚沉静的性格。</p>

因此对于刘禅自称所谓首席大弟子的事情并不在意。</p>

“白身听闻恩师故去，便想着来祭拜一番，来到这里后见生民疾苦，便想着略尽绵薄之力，别无他意。”</p>

王熙出身高阳王家，是个大族，建安七子之一王粲的同族。</p>

但大族中也有不少破落户，比如王熙。</p>

之前在雒阳刚开始行医的时候，因为家境贫穷，衣衫破旧，人们瞧不起他。</p>

他只好背着药箱四处流浪，常常食宿无着，如今有点江湖郎中的样子。</p>

不出意外的话，十年后，他便会因积攒起来的名气而被选为魏国少府的太医令。</p>

只是现在，刘禅听闻此人能够自发救人，算是有着不错的医德。</p>

既来之则安之，不如留下来替我干活。</p>

在此之前，刘禅还是要打听一下底细：</p>

“你先前说，北方也在闹瘟疫，为何不停留在那里治病救人。师傅老人家都下葬大半年了，便是祭拜，也不急于一时吧。”</p>

闻言，王熙却是摇摇头，道：</p>

“救不过来，官府救治力度有限，世家大族独善其身。白身手里药草用完之后便无事可做，又不想眼睁睁看着百姓遭难，因此南下了。”</p>

刘禅心想，好家伙这么个不能眼睁睁看着啊。</p>

不过这也不能怪他，上面的人救治不利，也怪不到一个江湖郎中身上。</p>

随后交谈中，刘禅赫然发现，王熙在养生方面还有一些精辟的论述。</p>

刘禅不知道，其实人家在后世养生学上是有一定地位的人。</p>

属于医家养生流派，主张从起居饮食方面进行调摄，以求得长寿，祛病延年。</p>

他提出饮食不可过于杂乱，要适量等理论，是中国早期对饮食制度养生的最早的较系统的论述。</p>

比起刘禅自封的医圣首席大弟子要专业的多。</p>

养生得学呀，多学一门长寿的手段。</p>

刘禅饶有兴趣的问道，“既如此，你为何非要见我一面？”</p>

闻言，王熙面色微红略低了下头：“白身，白身身无分文，实在无力远行蜀中。”</p>

原来，他以为凭借张仲景弟子的身份，来到荆州后定能化到不少缘（也就是蹭饭）。</p>

结果，荆州张仲景的弟子有点多。</p>

还说自己是医圣的弟子，我们咋不认识你，绝对是假的，冒充的，不抓你个非法行医已经是律法宽容了。</p>

因此走投无路的情况下，他才找上江陵医馆，请求见刘禅一面。</p>

刘禅有些哭笑不得，原来源头还是在自己这里。</p>

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