第325章 选拔任免定义权

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称帝和不称帝，对于士人来说是天壤之别。</p>

对于他们父子来说，也是天壤之别。</p>

称帝便意味着掌握皇权，而限制皇权可是数百年来士人们坚持不懈孜孜追求的高尚事业。</p>

政治就是这样，刚刚还是朋友下一瞬间就有可能互相博弈争以夺权利。</p>

能搞政治的前提条件便是需要识字。</p>

刘禅曾经做过抽样调查，大汉识字的人口，大概也就占总人口的百分之一。</p>

而这百分之一的人口中，只有一成半左右的人能够真正参与到政治游戏中来。</p>

剩下的大多数都只能在外围口嗨，或替能亲自参与者摇旗呐喊。</p>

‘圣人垂拱而治天下’……</p>

啊呸，不就是想把皇权关在礼仪的牢笼里。</p>

然后他们这些掌握知识、话语权的利益集团作威作福，敲骨吸髓的压榨底层民众。</p>

惹得天怒人怨再让皇帝背锅。</p>

呵忒，尔等的嘴脸我刘禅早就看出来了。</p>

而这些能够在激烈的竞争中脱颖而出，走上政治舞台的人，他们的能量是非常可怕的。</p>

在桓灵二帝时期的东汉末年，他们这些人所掌握的土地、部曲和资源是足够与中央政府分庭抗礼，甚至摧毁中央政府的。</p>

现在还好，几十年的战火将他们中的一大部分人摧毁了，让他们失去了对土地和人口的掌控。</p>

而他们释放出来的这些土地和人口，少部分被其他豪强吞没，大部分则是落在了割据诸侯的手里。</p>

刘备就是这样，益州约一半的土地和人口是被他直接掌控在手里的。</p>

当然这是以朝廷的名义，不过很快朝廷就是他的了。</p>

谁能掌握人口、土地资源，谁的权力就强大，腰板就硬。</p>

只不过，包括刘备在内的绝大多数人都还未来得及转变自己的思维。</p>

估计他们还是以为自己继承的是东汉朝廷那小家子气的政府。</p>

惯性思维下依旧是向往那个皇权孱弱不下乡，世家大族把持地方，根基虚浮的政府。</p>

顶多是对一些表面的、明显的问题进行修修补补。</p>

他们意识不到，他们正一心一意想要将其推向皇太子高位，成为他们储君的人。</p>

此刻正在想方设法的挖他们的根基。</p>

刘禅要的是强有力的政权，是像秦皇汉武那样能将天子命令下发到乡村，动员到每一户汉民的强力政府。</p>

而一个政府想要运行首先需要的自然就是官吏。</p>

要将人才的‘选拔权’、‘任免权’，甚至什么样的人才能算人才的‘定义权’，统统收归朝廷。</p>

这才是强有力的大一统王朝应该有的气度。</p>

至于士人清议？！</p>

还是扫进历史垃圾堆里吧。</p>

只不过，超前一步是天才，超前十步是傻子。</p>

刘禅也必须对科举进行伪装，就算内里被刘禅改得面目全非，外表还是要伪装成大家熟悉的样子。</p>

幸而，两汉本就有为朝廷紧急选拔所需人才的开科取官的制度。</p>

刘禅可以用它进行伪装，让士人们放松警惕，稀里糊涂的就来考试了。</p>

然后经过各种新奇的规定、新奇选拔方式、新奇的典制礼仪。</p>

一场盛大而成功的科举落幕的时候，大家弹冠相庆通过科举做官出仕的时候。</p>

让老刘振臂一呼，从此形成定制，立科举取士为国策。</p>

然后士人们就会惊喜的发现，八百一次的一夜情摇身一变成枕边人了。</p>

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