第九四二章：三年时光

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三年时光，一晃而过。

三年的时间，便是对于世俗凡人，也不算是多么漫长，对修道者而言更是弹指一挥间。不过，这三年也并非虚渡，无论是从世俗凡人的立场，还是从修道者的角度，三年中的变化都是可以清晰感受到的。

先说玉清宗那边，叶赞在修炼分身之法后，本尊便开始闭关恢复亏损的元神。

叶赞这“闭关”并不是闭死关，期间还曾经出关炼制了几炉丹药，其中当然就有那天罡炼神丹。虽然说，他修炼出的五具分身，都可以替本尊分担很多事情。但是，由于元神上的力量不足，炼制丹药还是要靠本尊出手才行。

而在天罡炼神丹的药力作用下，再加上虚神界中那精神能量的辅助，叶赞的本尊经过这三年时间的闭关，终于恢复到了修炼分身之法前的状态。不要以为，恢复到以前的状态，就代表没有什么进步，别忘了他还有五具分身呢。

那五具分身，虽然一直在替叶赞做其它事情，但各自的修炼也没有完全放下。

在修炼方面，五具分身除了炼制各自的如意百变，在元神的恢复上也都投入了不少的精力。只不过，与本尊比起来，分身的元神底子太薄，又没有时间长期在虚神界中修炼，只能借助于天罡炼神丹的药力。

因此，这五具分身经过三年的修炼，各自的“元神”也就恢复到本尊的一半而已。

不过，也不要小看这个“一半”，这可是五具分身各自达到的水平。如果，叶赞这时将五具分身的元神收回，就等于自己的元神瞬间增强两倍多。

当然，如果不是十分必要，叶赞并不打算收回分身的元神。毕竟，修炼这分身之法，一是为了增加可信的人手，二是为了留一条保命的后路。分身修炼，然后再合到一起，虽然也是分身之法的好处之一，但相对来说有些舍本逐末。

另外，五具分身当中，负责研究神性物质的分身，三年间也已经算是研究有成。尽管，叶赞并没有完全参悟并掌握，那天外世界的所谓成神之法，但也从中摸索出了一些东西。而且，那具分身也按照摸索出的东西，尝试修炼并有了一些成就。

只不过，天外世界的成神之法，又不是什么速成的魔功，也是需要投入大量时间和精力才行的。因此，叶赞的那具分身，也不可能在短短三年时间，就修炼到两只骨爪那样的程度。那具分身如今修炼出的成就，也就是在不依靠道术的情况下，丢个小火球或小冰锥的程度而已。

再说其它几具分身，负责研究骨器的分身，还有负责研究传送法阵技术的分身，各自也都研究出了不少的成果。

在骨器的研究方面，通过提取骨片中的基因，叶赞成功的克隆出了几只所谓的凶兽，也给虫族母皇又充实了一下基因库。至于骨器的制作和使用，大概是需要巫族的血脉，因此研究的进展不是很大，顶多能做出骨质的法器。

传送法阵的技术，就没什么太大的难度了，毕竟叶赞从夜平安那里，得到了传送法阵的完整传承资料。

将传送法阵的技术完全掌握后，叶赞的那具分身并没有闲着，而是在这三年的时间里，跑遍了神华域界已知的各处传送法阵。不过，叶赞并没有把那些传送法阵收走，而是在获取了“最高权限”之后，仍然将传送法阵留在了原地。

这里就要多说一句，当初叶赞对付“天宇道祖”，从对方那里探到了不少传送法阵的位置。但是，神华域界是不是只有那些传送法阵？或者说，“天宇道祖”所掌握的，是不是神华域界所有的传送法阵？这个是谁都没办法肯定的。

叶赞的那具分身，三年间将已知的传送法阵跑了一遍，倒是没有找到与外域连接的传送法阵。至于不将那些传送法阵收走，则是因为他准备将那些传送法阵，公开给神华域界的修道者们使用，以便于各地修道者之间的往来。

要知道，神华域界虽然只是一个域界，而且在几大域界中都不是最大的，但陆地面积仍然是称得上广阔无边。因此，神华域界的各个修道宗门，若是距离比较遥远的，且又没有什么了不得的大事，可能几百年都未必有一次往来。

这人与人之间，只有互相走动的多了，才会让关系更加密切，否则再亲近的关系也容易淡去。修道者也是人，而且修道也不能一味的闭门造车，否则“地法侣财”中的“侣”又从何说起呢。

因此，不管怎么说，让各个宗门能够更方便的联系交流，对于整个神华域界的修道环境来说，也是一个十分有益的举措。

当然，叶赞不是大公无私之人，将传送法阵开放给各宗各派，也是有着对玉清宗利益的考量。这个利益，并不是说“卖票”，用传送法阵收使用费，那点收益还不至于被他看在眼里。

在叶赞看来，玉清宗现在已经不缺“物质”了，但是在声望上却还差了很多。

本来，在玄元道祖出现后，按照神华域界对宗门的划分，玉清宗应该已经算得上是顶级宗门了。可是，玄元道祖只是露了个脸，随后就跑去了天外世界，玉清宗仍然只有元神境坐镇。尽管，这并不代表着，玉清宗仍然只能算作二流宗门，但也的确难以和顶级宗门相比。

尤其是在声望这方面，那些顶级宗门之所认是顶级，并不完全是因为有通天至尊坐镇。还有一个很重要的原因，就是通天至尊之名，会给宗门带来相当高的声望。