第三百零二章

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“不过现在我们要怎么从这儿出去？”古青鸟忍不住看像是四周，结果没有发现任何的出口，原来他们明明是从身后跳进来的，结果跳进来之后所占的这个地方就是一块平地，身后也没有进来的通道，而在外面看到的那层白光，在这里好像消失不见了一样，没有什么白色的光芒，也没有什么边界，在这里面的远处，就是一片无边无际的白色，就好像空间无限一样，让古青鸟不由得好奇，他们到底要在呢么从这儿离开。</p>

兰陵说道：“想要离开还是很简单的，虽然我们看不到之类的辩解，也看不到任何的出口，但是这里本身就是一个笑道空间，只不过是被包裹起来了而已，之前我们看到的白光就是这个空间的限制边缘，也就说明这个空间的是有限的，并不是像看起来那样一望无际的。我们之前从外面直接就跳进了这个空间里面，是因为我们直接从边界穿越了进来，而想要出去，只需要找到一个靠近边界的地方跳出去就行了。”</p>

古青鸟看了看四周，说道：“那我们要走到远处寻找这个空间的边界吗？”</p>

兰陵笑了：“如果你这样走下去，恐怕永远都走不到尽头，这个空间虽然是有限的，但是很神奇，你应该看到了，之前我们进来的时候，在外面的空间呈现的是一个球体，你觉得一个空间为什么会变成球体？难道这里就是一个平面的空间，然后被包裹在一个大球里面了，平面的空间作为球体的一个界面存在的吗？”</p>

古青鸟纳闷：“不是吗？”</p>

兰陵摇头：“当然不是了，空间的边界不是这么算的。这种对于空间的误解本身就很错误，既然空间是空间，那么为什么会变成一个平面？你感觉到的地面是平的，只是因为你身在空间里面而已，因为如果你本身出在空间当中，不管空间发生什么样的形变，你也会相应的随着空间进行同等程度的形变，所以不管空间变成了什么形状，你都感觉不到空间的形变，因为你的感官是相对于空间来说的，而在空间外，感官的参照物却是另一个空间。根据相对论的解释，当一个有质量的物体体积趋于0时，其引力会达到无法想象的地步，从而改变空间，导致光都无法在其空间里逃避，进而形成时空扭曲。“大爆炸宇宙论”（The Big Bang Theory）认为：宇宙是由一个致密炽热的奇点于137亿年前一次大爆炸后膨胀形成的。1927年，比利时天文学家和宇宙学家勒梅特（Georges Lema??0??6tre）首次提出了宇宙大爆炸假说。1929年，美国天文学家哈勃根据假说提出星系的红移量与星系间的距离成正比的哈勃定律，并推导出星系都在互相远离的宇宙膨胀说。现代宇宙学中最有影响的一种学说。它的主要观点是认为宇宙曾有一段从热到冷的演化史。在这个时期里，宇宙体系在不断地膨胀，使物质密度从密到稀地演化，如同一次规模巨大的爆炸。该理论的创始人之一是伽莫夫。1946年美国物理学家伽莫夫正式提出大爆炸理论，认为宇宙由大约140亿年前发生的一次大爆炸形成。上世纪末，对Ia超新星的观测显示，宇宙正在加速膨胀，因为宇宙可能大部分由暗能量组成。空间可以伸长这一事实看上去似乎离奇古怪，不过这却是1915年爱因斯坦广义相对论发表以来科学家们早就熟知的概念。广义相对论认为，引力实际上是空间（严格地说是时空）弯曲或变形的一种表现。从某种意义上来说空间是有弹性的，可以按某种方式弯曲或伸长，具体情况取决于物质的排列。这个思想已为观测所充分证实。膨胀空间的基本概念可通过一项简单的模拟来加以理解。想象在一条松紧带上缝有一排纽扣。假定从松紧带的两端把它拉长，结果所有的纽扣都彼此远离。不论我们选择从哪个纽扣来看，它邻侧的纽扣似乎都在远离，而且这种膨胀是处处相同的，不存在特殊的中心。当然，我们在画这排纽扣时，它有一个中心纽扣，但这与系统的膨胀方式毫不相干。只要把这条带纽扣的松紧带无限加长，或环成一个圆圈，这个中心便不再存在了。 从任意一个纽扣来看，离它最近的纽扣以某种速度退行，再下一个纽扣则以两倍数度退行，依此类推。在你看来，纽扣离得越远，它退行得越快。因此这种膨胀意味着退行速度与距离成正比-这是一个极为重要的关系。借助这个图像，我们就可想象出光波是，难怪哈勃发现，红移量与距离成正比，同这个简单的图像模拟结果完全一致。既然宇宙空间都具有边界，那么普通空间的边界肯定是存在的，只不过我们在空间中之中，很难观测到而已，宇宙空间的边界遥远不可寻找，所以只能通过对于星体的观测来进行推断，而我们所在的这个空间显然更加的简单，它从外面看起来就像是一个球体，其实并非是将空间束缚在了那个球体当中，而是将空间尽量地在球体当中展开来。你可以当成是一个空间彻底贴合在球体的内表面上，我们现在站立的平面，其实就是球体的内表面，也就是说，这个空间当中，我们头顶上是球体的中心，而脚下的地方就是这个空间的边界。”</p>

古青鸟抬起脚来在地面上踩了两脚，尝试了一下说道：“那我们到底要在怎么从这里面出去？既然脚下是空间的 边界，难道我们要打破这里的地板吗？”</p>

兰陵说：“打破空间的边界其实还是很简答的，尤其是这样一个个性鲜明，而且边界明确的小空间。既然这个空间个性鲜明，而且带有足够的属性能量，那么就可以用属性能量轻易地来穿梭这个空间的边界，只需要泥浆自己的能量调整到阳属性，和这个空间的边界能量相同，就可以穿越到这个空间的外面而不收到空间本身的阻挡，这是非常简单的一件事情，虽然你是女生，本身的 能量属于阴性，但是阴阳相生，孤阴不成就是这个道理，一个人身上的能量没有绝对的阴阳可以说，所以女性也可以暂时性地将能量转化成阳属性，男人也可以暂时将能量转化为阴属性。阴阳哲理自身具有三个特点：统一、对立和互化。在思维上它是算筹（算数）和占卜（逻辑）不可分割的玄节点。自然界中生物的基因，人工智能中的二进制都充分彰显了阴阳的生命力。阴阳是中国古代文明中对蕴藏在自然规律背后的、推动自然规律发展变化的根本因素的描述，是各种事物孕育、发展、成熟、衰退直至消亡的原动力，是奠定中华文明逻辑思维基础的核心要素。概括而言，按照易学思维理解，其所描述的是宇宙间的最基本要素及其作用，是伏羲易的基础概念之一。阴阳有四对关系：阴阳互体，阴阳化育，阴阳对立，阴阳同根。传统观念认为，阴阳，代表一切事物的最基本对立关系。它是自然界的客观规律，是万物运动变化的本源，是人类认识事物的基本法则。阴阳的概念源自古代中国人民的自然观，古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，便以哲学的思想方式归纳出“阴阳”这概念。八卦中具有的阴阳关系有这样几组，乾坤之阴阳，艮兑之阴阳，震巽之阴阳，坎离之阴阳。这些虽同属阴阳关系，但又有所区别，不可一概而论。具体说来，有以下几个部分：乾坤之阴阳互体关系，这里的互体是指：双方因为对方的存在而存在。通俗地讲就是有了地的概念才相对有了地之上的天的概念。反过来，天是指地上的天，没有了这个天也就没有了与之对应的地。天是因为地的存在而存在，地是因为天的存在而存在。艮兑之阴阳是化育关系，这里的化育是指：产生、孕育、创造新事物的能力。艮兑两卦之相互作用就会产生孕育创造出新事物。从伏羲易理论的角度来看，大家对照《伏羲先天六十四卦方圆图》中圆图方位，兑宫在东南，艮宫在西北，此方位正与中国这块土地的地理环境相符。从中原的角度来看，东南为大海、西北为高原，东南为兑宫方位，西北为艮宫方位，正好符合《伏羲先天六十四卦方圆图》所揭示的规律，这就是为什么在中华大地上孕育出的人群有无比的创造力，有克服一切困难的勇气与智慧，这样才有了中华民族至少六千年的生生不息。也正是由于艮兑的阴阳作用，使得中华大地上不断有新的发现、新的发明、新的创造，能永世存在和发展，不断适应时代的变迁，勇站潮头。这些都是化育功能的表现。“人”杰“地”灵不是虚妄之辞，它蕴含着丰富的内涵，人与地是会相互感应的。震巽之阴阳同根关系，这里的同根是指：同一起源，就是震巽两卦都起源于震卦的意思。坎离之阴阳对立关系，这里的对立是指：完全相反的两种作用。这两种相反的作用在外部对对方产生影响与进入到对方内部所产生的影响，在表现上完全不同。由此可见，八卦中的阴阳性质并不完全相同。不能一讲到阴阳，就只有阴阳对立的片面观念，还要注意区别对待，遵从共性，明辨差异。运用之妙，存乎一心。所以阴阳转换几乎在一念之间，既然因可以生养，杨也可以声音，那么只需要将阴阳沟通起来，让其中一方渐渐变得壮大就好了。来，拉住我的手，我带你感受体内阴阳的具体情况。”</p>

古青鸟点点头，伸手拉住了兰陵的手，然后就感觉到一股能量正在自己身体里面游走起来，按照天窥秘法的运行路线走了一圈之后，古青鸟就奇特的发现，在这股能量的带领下，他身体里面所蕴含着的能量似乎找到了一个凝聚点，以前分散在身体各处或者凝聚在丹田当中的能量跟这种凝聚起来的能量是不同的，平时在丹田当中和经脉当中的力量，其实并非是受到古青鸟控制的 力量，能量在丹田里，或者经脉当中，不受古青鸟的控制，虽然运转功法的时候能量也会受到功法的控制而游走，但是那是能量的本能，是能量本身开始环绕着经脉和能量在做着自我运动，古青鸟在其中只是起到了引导的作用。意守是练功人将意念集中和保持在自身某一部位或某一事物上以帮助意识进入气功入静状态，并在此基础上发挥意识能动性，主动感知和调整自身功能活动，来达到良好效果的练功方法与过程。意守丹田，是练功人将意念集中并保持在丹田部位的练功方法，是众多意守方法中的一种。更确切地讲，这种方法属于意守自身部位类中的意守穴位法。但实际练功时，人们是无法将意念仅仅守在一个穴位上，只能意守在以穴位为中心的一个范围内。而经脉本身作为能量的运转通道，其实是一种玄之又玄的存在，丹田和经脉的所在，只是在意识当中，如果非要说他们在身体的某个地方的话，恐怕很难能够找到一个将推动的存在，所以说，丹田和静脉这种看不见摸不着的东西，在出入门的修行者眼前，是根本没有办法操控的，只能是用功法来运转能量。而就在这个时候，古青鸟就清晰地感觉到自己身体当中的各种经脉脉络，闭上眼睛甚至仿佛能够看得到身体里面的经脉走向，能量就从丹田当中出来，然后顺着这些路径不断地运转起来，最终遍布了全身，这种鞥能量有一种如臂使指的感觉。</p>

兰陵沉声道：“仔细感受这些能量，这些能量的运转，其实都是按照一定的规律来流动的，能量本身有一种律动，类似于涡流，在流动当中会自主地按照一种旋转方式向前卷动，感受到了没有？”</p>

古青鸟仔细感觉，果然感受到了兰陵说的这种特征，这些能量在经脉当中就像是在水管里面的水一样，但是并非是正常平直流动的，而是在旋转着前进，而这种旋转，本身就是一种特殊的律动，随着能量的 旋转，一种属性的味道就从能量的当中产生了，而古青鸟看到能量在向前逆时针旋转，这就是阴属性的力量来源。水流漩涡是因为科氏力。因此北半球的漩涡是逆时针旋转，南半球是顺时针。而阴阳能量也正是因此而分类的，阴属性能量逆时针运转，阳属性能量顺时针运转，这是阴阳属性的根本。如果想要改变身体当中能量的属性，首先就要改变这些能量陨星时候的旋转方向。</p>

“感受自己身体当中的能量，这些能量其实都是从丹田当中产生的，丹田就像是一个发动机，将能量汇聚起来，然后释放出来，释放出来的能量按照丹田当中的喷涌方式，形成了固定的旋转方向，而男女有别，所产生的旋转方向也是不同的。将意识集中在丹田之上，你拥有心眼和异瞳，应该很轻松就鞥能够做到这一点。然后将自己的意识集中在丹田上，控制住它，尽量让塔慢慢地将输出变得平缓起来，尽量让丹田变得稳定，稳定之后，将它掐断，等到丹田再次输出能量的时候，能量会因为丹田的暂时停滞而产生紊乱，这个时候刚刚输出的能量会有一瞬间的逆转，旋转方向会呈现出和之前不同的状态，你只需要抓住这种短暂的异变，然后将这种异变慢慢地控制住，让丹田里产生的能量全都以这种惯性输出出来，就可以完成能量的阴阳转换了。”</p>

古青鸟点点头，尝试着用兰陵所说的方式来感受丹田的存在，然后控制着丹田趋于稳定，就像是在控制住一个水泵一样。水泵开动前，先将泵和进水管灌满水，水泵运转后，在叶轮高速旋转而产生的离心力的作用下，叶轮流道里的水被甩向四周，压入蜗壳，叶轮入口形成真空，水池的水在外界大气压力下沿吸水管被吸入补充了这个空间。继而吸入的水又被叶轮甩出经蜗壳而进入出水管。由此可见，若离心泵叶轮不断旋转，则可连续吸水、压水，水便可源源不断地从低处扬到高处或远方。综上所述，离心泵是由于在叶轮的高速旋转所产生的离心力的作用下，将水提向高处的，故称离心泵。古青鸟感受到丹田当中的能量运转的大概也是一种类似的原理，在丹田当中产生了能量的压差，而压差的源头是能量不断旋转的离心力，类似于一种能量真空的状态，而这种状态短暂存在，之后就会将能量转化为旋转的能量，让能量具有向前的动力。离心力是一种虚拟力，是一种惯性的体现，它使旋转的物体远离它的旋转中心。在牛顿力学里，离心力曾被用于表述两个不同的概念：在一个非惯性参考系下观测到的一种惯性力，向心力的平衡。在拉格朗日力学下，离心力有时被用来描述在某个广义坐标下的广义力。在通常语境下，离心力并不是真实存在的力。它的作用只是为了在旋转参考系（非惯性参考系）下，牛顿运动定律依然能够使用。在惯性参考系下是没有离心力的，在非惯性参考系下（如旋转参考系）才需要有惯性力，否则牛顿运动定律不能使用。当物体在做非直线运动时（非牛顿环境，例如：圆周运动或转弯运动），因物体一定有本身的质量存在，质量造成的惯性会强迫物体继续朝着运动轨迹的切线方向（原来那一瞬间前进的直线方向）前进，而非顺着接下来转弯过去的方向走。 若这个在做非直线运动的物体（例如：车）上有乘客的话，乘客由于同样随着车子做转弯运动，会受到车子向乘客提供的向心力，但是若以乘客为参照系，由于该参照系为非惯性系，他会受到与他相对静止的车子给他的一个指向圆心的向心力作用，但同时他也会给车子一个反向等大，由圆心指向外的力，就好像没有车子他就要被甩出去一样，这个力就是所谓的离心力。 由于处于非惯性系中，此状况下物体所感受的力并非真实，所以有些说法会称这种现象为“离心运动”。我们通常是以地面做参考系，可设想地面是静止的，或者在不太长的距离中把地面运动视为匀速直线运动，即惯性参考系，牛顿就是在这样的前提下才总结出了运动定律。如果参考系是变速的，即非惯性参考系，牛顿定律就不能直接应用了，因此人们假想出了“惯性”来解决牛顿定律的应用问题。惯性离心力是非惯性系中的假想力。下面举匀速圆周运动例子：匀速圆周运动的线速度方向时刻变化，说明有向心加速度，而向心加速度方向也时刻变化，这是个典型的非惯性系。如果有个大转盘在作匀速圆周运动，你坐到盘上不要看周围景物，此时就把自己置身于非惯性系了，你肯定会感觉到有某种力量想把自己推下来，而此时又没有任何施力物推你，这种力量就称为惯性离心力。最后提醒一点，所谓&quot;惯性力&quot;只存在于非惯性系，是一种虚拟力，是为了将牛顿定律推广到非惯性系上使用而虚拟的一种力，在加上这样的虚拟力后除了牛顿第三定律外，牛顿力学中的各种定律、定理在非惯性系上都可以得以运用。古青鸟虽然不能够操控这种离心力，但是完全能够操控自己的丹田，就像兰陵说的，将丹田暂时停转之后，能量的旋转暂时消失，而真空状态出现在输出的方向上，能量再次启动的时候，就会出现一段时间的紊乱。</p>

这种紊乱让能量能够改变旋转的方向，于是古青鸟尝试着让丹田慢慢地平静下来，变得平缓稳定，渐渐地形成了一种能量输出的下降趋势，而随着丹田提供的能量下降，身体里的能量运转也开始变得平和起来，进入丹田的能量速度和输出丹田的能量速度渐渐地开始持平，持平之后，能量的 旋转似乎也开始减弱了许多，甚至到最后都有点停止转动的趋势，于是这个时候，古青鸟突然将丹田停止了一瞬间，等到能量的输出出现一段时间的空挡之后，再次将丹田全力催动，一股巨大的能量开始从丹田当中喷薄而出，顺着经脉向前喷涌，而这一刻出现的能量就呈现出了一种混乱的装填，没有稳定的旋转方向，甚至就像是一团乱流。湍流是流体的一种流动状态。当流速很小时，流体分层流动，互不混合，称为层流，也称为稳流或片流；逐渐增加流速，流体的流线开始出现波浪状的摆动，摆动的频率及振幅随流速的增加而增加，此种流况称为过渡流；当流速增加到很大时，流线不再清楚可辨，流场中有许多小漩涡，层流被破坏，相邻流层间不但有滑动，还有混合。这时的流体作不规则运动，有垂直于流管轴线方向的分速度产生，这种运动称为湍流，又称为乱流、扰流或紊流。湍流是在大雷诺数下发生的，雷诺数较小时，黏滞力对流场的影响大于惯性力，流场中流速的扰动会因黏滞力而衰减，流体流动稳定，为层流；反之，若雷诺数较大时，惯性力对流场的影响大于黏滞力，流体流动较不稳定，流速的微小变化容易发展、增强，形成紊乱、不规则的湍流流场。湍流基本特征是流体微团运动的随机性。湍流微团不仅有横向脉动，而且有相对于流体总运动的反向运动，因而流体微团的轨迹极其紊乱，随时间变化很快）。湍流中最重要的现象是由这种随机运动引起的动量、热量和质量的传递，其传递速率比层流高好几个数量级。所以在这一瞬间寻找那一段能够控制得住的逆向转动能量难上加难，古青鸟认真地盯着这一段能量当中的所有乱流形态，他们不只是有逆时针旋转和顺时针旋转，甚至还分为好几个层面，每一个成天上都有不同方向的能量在运动，古青鸟皱起了眉头，尽量地仔细观察着，然后终于找到了一点点正常旋转的能量从丹田当中输出出来，于是赶紧控制着这一段能量，想要将这种正常的旋转给保持住，结果还没等古青鸟用力，能量就又换了一个形态输出，时机稍纵即逝，根本不给她机会，然后没过多久，乱流消失了，能量重新变成了逆时针运转，能量的真空带和乱流区与顺着经脉游走，其实也并没有给古青鸟带来什么不适，重新回到丹田之后，这两段能量就消失不见了，再次从丹田里出来的就是正常的能量段。</p>

古青鸟睁开眼睛，忍不住喘了一口气，说道：“这也太难了。”</p>