53、第五十三章祭酒

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考官看着缣帛上?满满的?字迹，顿觉头疼。

并非这篇如礼那篇一般错字连篇，从开头的粗略一扫还是能看出来这篇文章辛筝是用了心的?，扫第一眼时竟然没看到一个错别字，虽然还是狗爬字，但相对之前?那篇，这篇无疑是精神?了不?少，至少不?再像是一只懒洋洋直犯困的狗沾着墨水爬出来的，更像是一只精神?头不错的?狗沾了墨水爬出来的。

文章开头只三个字：食人赋。

这是一个足以让任何人倒胃口并产生阅读的好奇心的?名字。

最为出色的十篇文章最终被呈给了祭酒，按着排名顺序呈的?，祭酒一路看了下去，文采都很好，词藻华丽，看得祭酒严重倒胃口。

词藻华丽的?文章她若想看，学宫里那群学生随手执笔就能给她写出一篇华章来，还用这些考生来炫耀文采？

稍微让祭酒侧目的是少昊君离的文章，文采比不?上?之前?的?，但有干货。

非常朴素的?描述了自己被盗趾军俘虏以及后来流浪时的所见所闻，故而对这个世界的?黑暗充满了迷惘，但和正常人遭遇这一切后偏向于愤世嫉俗的?迷惘不?同，他虽迷惘，但一直在思索为什?么?，以及有没有解决的法子，也真的?提出了自己的?看法。

君离思考的?看法是止戈和轻徭薄赋，简言之，少折腾，与民生息，有那闲工夫打来打去，不?如多开发荒地，帝国的疆域如此辽阔，真正得到开发的?土地不过九牛一毛，开发的?土地多了，能养活的?人也就多了，不?至于这么?打来打去。

管理者最好选贤举能，因为英雄父母生出废物子女不足为奇。

最后也是最重要的?，控制生育。

能养得起几个就生几个，养不起太多就少生，对于人口的增长与减少都应该进行

规划，而非放任自流。

祭酒的?点评是脚踏实地，但太天真。

老老实实开发荒野，的?确能创造更多的?财富，但农夫从来都比不?上?强盗来钱快。

看完了，又翻了一遍看了看名字，没看到辛筝的?，诧异的?问：“辛筝的?卷子呢？”

不?至于那么差吧？

连初审都过不?了？

好歹也是一国之君，接受者一个国最好也最丰富的?教育资源....话说回来，关于辛筝的?事迹里好像有一项是她砸开了先生的?颅骨将之挂到城墙上?风干了。

被开颅的?倒霉蛋让挂城墙上?风干了，她之后的教育还有人敢负责？

过不?了初审不是不可能。

但祭酒还是想看看辛筝会写?什?么?。

之前?那篇写?礼的她看过，虽然错字连篇，仿佛信口胡诌，完全不知道在说什?么?，但祭酒还是隐隐看出了辛筝对礼的?认知：吃饱了撑的?，闲出境界了。

这样一个人，祭酒很好奇让她自由发挥能写出什么?来，尤其是写了那么久才交卷，总不能还是漫无边际的?瞎扯，那就真的?是吃饱了撑的?，闲出境界了。

考官委婉的?表示辛筝写?的?文章有些过于荒诞，还是别看了，会很恶心的?。

祭酒更有兴趣了。

考官阻止不?得，只能将辛筝的?答卷翻了出来，一看名字便明白了考官为何用恶心来描绘读后感。

别人写?食人赋可能是夸张手法，但辛筝....直觉这位是写实派。

事实证明辛筝的?确是写实派，写?实到让人想吐。

辛筝的?文笔是没有文笔，全文都干巴巴的?，但胜在详实。

整篇文章都是对话，一名年龄很小，同时生活环境很优渥的小儿与一个成熟理智到冷酷的大人的?对话。

讨论的?话题是食人。

稚童用一种平静却疑惑的?语气问大人，为何人食人。

大人表示，粮食不?够吃，不?吃人吃什?么?？

稚童无法理解，在见到人食人之前?，她的脑子里根本没有原来人也可以吃的?概念，但即便见到

了，有了这种概念，还是无法理解。

人也可以做为食物吗？

大人表示，生存与繁衍是生物的第一本能，严格来说生存是第一本能，而繁衍是生存的?延续。无人永生，但生命可以通过繁衍将自己的?血脉传递下去，算是另一种意义上?的?生存延续。

人不食人的道?德观念之所以出现不?是因为人的?高尚，而是为了生存，如果?主流观念里人可以做为人的?食物的话，会对繁衍造成影响，幼崽弱小时没有自保的?能力，必定?还没长大就被吃掉了，生命也不?必繁衍了，而无法繁衍生息，生命信息无法传递，自然就无法获得更长久的?生存。生存是第一本能，故而为了生存，生物默契的?将人不相食推到了主流观念的地位。但道?理是用来说的?，不?是用来做的?，真缺粮时，自然是该吃人还吃人。

稚童表示，可我见过父母食子，按着你的?逻辑，这难道不?是违背了生存与繁衍的?第一本能？

大人反问，你可见过年迈者食子？

稚童....没见过。

大人表示，没见过就对了，年迈者已经无法继续生育，因而已经生下的?后代会很重要，往往愿意为了后代的?生存而牺牲自己，但壮年者却是相反。因为还能生，所以已经生下的?孩子可以在缺粮时吃了，等粮食充裕时再生几个，仍旧可以传递自己的?生命信息，和第一本能并不?冲突。

稚童沉默了片刻后表示，生命是最宝贵的东西，自私亦是人的?天性，虽然无法理解，但还是能够接受，毕竟这是现实，但为什么?还要研究两脚羊的?十八种吃法？

大人好奇的?询问你怎么知道的?。

稚童表示曾见饥荒，很多饿殍，但也有人身形丰腴且红光满面，稚童让人将人给抓了，具体做了什?么?文章里没提，但结论提了：稚童获悉了两脚羊的?肉如何烹饪更美味的多种做法。

关于十八吃，辛筝写?得格外详实，甚至连那个被抓的?倒霉蛋的?部分心态都给表达出来了，祭酒下意识的?捂住了自己翻江倒海的胃。

尽管如此，祭酒还是继

续看了下去，想看看接下去还能多恐怖。

辛筝自然是用笔证明，能。

俩人的?话题越讨论越深入道德与人性。

既然道德是为了生存而建立的?，那么人和野兽有什?么?区别？

大人的?答案是：你的?问题根本不成立，没有人能寻找到可以证明一只兽不是兽的依据。你可以人更聪明，比寻常野兽更擅长生存和捕猎，但你不?能说不?是兽。豺狼虎豹再精通觅食，甚至进化得能直立行走了，也还是豺狼虎豹。

为了向稚童证明自己的?逻辑是准确的，大人还给稚童讲述了一种叫做冰期的?东西。

脚下的?大地是个球，环绕着太阳转动，但太阳是一个有着良好作息的好孩子。

一句话，它每隔一段时间就会小憩与休息。

当太阳休息的时候它给予周遭行星的?温暖会变少，即冰期，全球变冷。

所幸，太阳的时间观念和人不一样，哪怕是频率最高的?小冰期也是三五百年一回，不?至于让人活不下去。

有小冰期自然也有中冰期和大冰期，大冰期在理论上能维持万万年，整个大荒变成一颗冰球。

中冰期，能维持千年甚至万年，不?过几万甚至几十万年一次，哪怕是元洲最长寿的?种族羽族大部分也无法在有生之年经历一回，这也算是一种幸运。

大人推算过，最近一次的中冰期上?一纪元时出现过，漫长的寒冬里造就一个食人王朝。

气候寒冷，不?算是畜牧还是农耕都很难发展，就算能艰难发展....那会儿的智慧生物刚学会打造石器，没那本事。

食物不够吃怎么办？

食同类呗。

文明在寒冬之中艰难的发展，食同一食是近万载，最终成为了那个王朝的?社会文化——以智慧食物为食，此谓天理。

大人以此为据，表示，人食不?食人纯粹看生存需要，若是食人对于生存利大于弊，自然是正义的?，反之，弊大于利，是罪大恶极。

道?德的本质是智慧生物对更好的?生存环境的?向往和工具。

一大一小进行了一番语气平静内容激烈的?

争辩，最终大人成功辩得小孩无话可说。

祭酒甚至能看出，稚童在一路的争辩中思维已经给带偏了。

这也不?怪稚童，她太小了，小得连成形的三观都还没建立起来，面对一个建立起了缜密且自恰的三观的?大人，思想被浸染是必然。

虽然内容干巴巴且悚然了些，但祭酒成功对辛筝刮目相看了。

真不?像一个贵族，对民间疾苦也太了解了。

最让祭酒在意的是，最后的时候稚童的思维虽然已经被带偏了，但她话语里也隐隐透着一种意味：既然食人与不?食人取决于环境而非天性，那么这个问题就并非无解。

怎么解辛筝没有在文章中给出答案。

祭酒并不认为辛筝没写出来的内容会和君离一般天真无邪，天真无邪的人写不?出这么?一番让她看得又是吐又是白毛汗的?文章。

祭酒一边抱着痰盂吐着一边回忆着文章的?内容，吐的?更厉害的同时又有种怪异的?感觉。

那个大人的?形像，怎么有点似曾相识的?感觉？