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但是刘远桥他的想法则不同,树立权威,不一定每天就坐在金銮殿上,让大臣们跪拜就是有权威,做事情不见得要自己亲自过问,亲自处理才会处理的好。

刘远桥是一个相信人性,相信制度的人,他在制定政策的时候,往往是以制度性和激励人的性格有关。

比如说在他任命的一系列官员之中,他比较喜欢这让这些官员竞争,让他们对比,不会在乎他们的名声好与不好,只会在乎他们能不能办事,能不能把事情办好。

如果能够把事情办好,就算是贪污,找一些女人,他也是睁一只眼,闭一只眼,但是如果不能够把事情办好,又折腾这些事情的话,那他就不用客气了。

现在大明的这些权贵,其实他们过的都是十分奢侈豪华的生活,虽然皇帝以身作则,提倡朴素勤俭,就连崇祯皇帝都穿打补丁的衣服。

据传闻崇祯皇帝走路都不敢走快,是因为他的龙袍都破都开裂了,走的快里面的棉花会飞出来,而且在他吃饭的时候,他也都把所有的用度压到了最低,每天也只是吃几个菜而已,说白了日子还不如富贵人家。

他主要就是为了做出表率,让他的大臣们都效法,就会形成潮流,整个大明都形成节俭朴素的场面,可以省下更多的钱,用于造福社会,造福万民,但他的人格魅力不够,他虽然这样玩,但是他的大臣们可不愿意跟着他这般。

大臣们表面上是跟着皇帝装朴素,装穷人、装没钱,但是在私底下的时候,他们该有的排场,该有的享受,应有尽有,每个官员过的都是穷奢极欲,繁华之极的生活。

用他们的话来说,当官就是为了荣华富贵,就是为了享受的,如果当了官,还如此贫困的生活,那当官还有什么意义?

你还别说,连刘远桥也是这般认为的,当官和当皇帝,就是为了活得更好,如果活得还不如以前,为什么要这么干,所以他就不会在这方面进行约束,甚至都懒得提倡国家节俭的风气,但是对于官员们的要求,这是十分硬性的,十分指定的。

在此,他是十分推崇张居正当年所推行的考成法,对于这些官员都必须进行京察和考成,在这位置上做得好的,就继续干,干的不好,就滚蛋走人。

他不会因为那位官员名声好,道德文章好,但是却干不了事而重用,说白一点,他在跟大臣们商量国事的时候,他能公开的说,他宁愿用严蒿,也都不愿用海瑞这种人,这已经说明了他的态度。

在南京的时候,基本上就已经奠定了他的班子,这些人跟刘远桥也都跟了将近一年多,大概也都了解了刘远桥的个人喜好和作风,不只会在这些方面替他进行约束,只会投其所好的加以引导。

以刘远桥的手段,你跟他对着来干,让他不高兴的话,只怕会让他不动声色之间,就把你挪开了。

刘远桥他对于华夏帝国的掌控,远远在于大明帝国的任何一位帝王对朝廷的控制之上,他想要用的人,一定会用,不想用的人,一定会搞走。

而且他可是一个厉害的角色,也都是一个不会轻易的就受人忽悠的人,想用祖宗家法和仁义道德来限制他,也都非常的难。

刘远桥还是十分务实之人,十分重视利益,说白了这种人就是难以满足,难以收买的人。

新朝成立以后,刘远桥在考量新的问题,那就是制定和推出对官员们的考成制度和奖励制度,以激发他们更大的热情,至于其他方面的事情,反倒不是他关心的事情。

而且新朝成立的第一件事情,就是取消了大明实行了两百多年的早朝政策,在许多大明官员的眼里面,早朝是必不可少的,是皇帝勤政爱民,是朝廷官员勤政的一个表现,皇帝不上朝就是偷懒的表现。

比如说那一位万历皇帝,二十八年不上朝,虽然朝政依旧,但是却被朝廷和民间的百姓骂成了狗,甚至有人攻击,皇帝不上朝,只是为了在后宫与女人嬉戏。

但是华夏帝国成立的第一件事,首先就取消了早朝,有什么事情都是在当值时处理。

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