第250章 宗师级大忽悠

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徐青莫测高深，“不能说懂，但你用徐施主，还用您这种称呼，就很没有禅道。”</p>

当他看到悟明后，就已经在心里暗暗决定，要将这个家伙拿下，简直太适合演唐僧了。</p>

他见到悟明本尊后，完全赞同常威的话，这个悟明，完全是为唐僧这个角色量身打造的人选，比最经典的唐僧演员还要合适。</p>

一旦动了这个心思，他就忍不住要使用忽悠大法了，在这个世界，论耍嘴皮子，怕是没人是他的对手，因为他有两个世界的资源可以利用。</p>

悟明神色变得凝重了起来，“不过，你也不必谦虚，就刚刚那句禅语，坐过几年甚至几十年禅的高僧，都可能说不出来。</p>

“呵呵，受教了，难得碰到，那咱们就论一论禅学？”</p>

常威瞪眼珠子，这就上钩了？</p>

不过，他随即偷笑不已，徐青的嘴皮子，他可是领教过的，这次看样子又有好戏看了。</p>

常夫人也窃笑，“禅学不也是文学么，徐青你剧本写得那么好，禅学与文学应该都差不多吧。”</p>

合着她当禅语是作文诗句了。</p>

这不能怪她见识浅薄，主要是刚才徐青那一句，很有古诗词的味道，古诗词不是文学嘛。</p>

徐青一本正经，“我六根不尽，离禅道遥远，不过，既然悟明大师盛情相邀，那大师先请。”</p>

他可不是为了装逼，而是为了装得一手好逼，不折服这悟明，还怎么让人家出山演戏？</p>

常夫人一时兴起，饶有兴趣地用手机拍录。</p>

徐青见了只想给她点一个赞，瞧瞧人家这个聪慧劲，简直太有眼色了啊。</p>

装逼的最高境界需要什么条件？</p>

像常夫人这样“有品位”、有行动的围观者少不了，记录设备也少不了，另外就是悟明这个高深对手。</p>

如此一来，到时候不仅能让徐青最大限度地风骚出去，而且还架着悟明，让他不得不上套啊。</p>

顺便找演员的同时，还能不孤芳自赏地装个逼，何乐而不为呢。</p>

悟明宝相庄严，“施主刚那几句偈语，所意是坐禅无用，这一点贫僧并不认同。</p>

“贫僧没有想靠坐禅求佛，坐是一种手段，是一种宁静修心的方式。</p>

“你既是懂禅之人，就更应该知道，手段对于禅学的重要性。</p>

“我一心向佛，你向往文艺，那都是一个道理，就好比你以禅语挤兑我，用的可不就是手段吗？”</p>

向往文艺？</p>

徐青面无表情，“世事洞明皆学问，人情练达即文章，佛学也好，文学也罢，何来向往与分别？</p>

“一切都是来源于生活而大于生活，滚滚红尘才是大道，悟明大师你将之分门区分，是否只是道行不够？</p>

“道之不行也，我知之矣，知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也。</p>

“当然了，这是我一家之言，我姑妄说之，你姑妄听之。”</p>

常夫人被酸了一身的鸡皮疙瘩。</p>

但是她还是听懂了徐青的意思。</p>

要周全地认识事物、处理事情，不是那么容易的。生活中，我们处事时往往过犹不及。</p>

例如：教育子女时所遇到的问题。就需要长辈，首先我们先学，之后才能有方向性地给孩子以指点。</p>

徐青这厮什么意思，是在批评教育悟明吗？</p>

世事洞明皆学问，人情练达即文章？</p>