第八章 诸圣百家

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雍红莲目光如炬，已是看出殷锋的困窘，不由得皱眉，说道：“你师傅在世时，就没有与你讲过，关于诸圣百家派系的修行区别？”</p>

殷锋茫然地摇摇头。</p>

雍红莲轻轻一笑，伸出修长如玉的手指，轻沾一点茶水，然后弹了弹指，茶桌上立即浮现出十几滴，仿佛露珠般的水点。</p>

在第一滴水点上，雍红莲以指，写了个“佛”字。</p>

“佛门，修行路径有三系，分别是‘净宗’、‘显宗’、‘密宗’。净宗修过去法，擅长借助器物或灵物为媒介，渡化妖魔诡怪。显宗修现世法，擅长肉身力量。密宗修未来法，擅长手印及咒语。”</p>

“你若是以净宗圣烬升榜，1榜修行者称为‘渡厄僧’。若是以显宗圣烬升榜，1榜称为‘苦释者’。若是以密宗圣烬升榜，1榜称为‘咒言陀’。”</p>

雍红莲又指了指右掌上，那支“圣烬精萃”，“这一份‘圣烬精萃’，乃是佛门净宗先贤的遗留。所以，若你以之升榜，就会继承净宗的修行路径。”</p>

殷锋再才是有些恍然大悟。</p>

原来每一份“圣烬精萃”，都代表着一条修行路径，不能轻易的做决定。只有适合自已的，才是最好的选择。</p>

那么佛门就有三条路径？果然是强大！也不知哪一系的威力最强？过去法、现世法、未来法，是不是代表着，三位佛主的最高终点呢？</p>

殷锋一边琢磨，一边又看向茶桌上。</p>

雍红莲说着，在第二滴水点上，写了个“道”字。</p>

“道门，修行路径也有三系。分别是‘炼药’、‘凝符’、‘星相’，三个1榜的称谓，分别是‘养丹人’、‘雕符客’、‘甲卦师’。”</p>

他又在第三滴水点上，写了个“儒”字。</p>

“儒家，修行路径有四系。分别是‘琴、棋、书、画’，对应的1榜称谓，分别是‘弦音师’、‘黑白家’、‘卷书人’、‘游墨者’。”</p>

说完，雍红莲手一拂，桌上的水滴全都消散，笑道：“其他的各家各系修行路径，繁盛众多。你若有心，日后可到洛阳灵伽寺，查阅藏经阁的秘文。”</p>

殷锋顿时一阵哑然，正是兴趣高涨的时侯，被打断，心里着实是难受。他不禁暗暗腹诽，既然是不打算都说出来，那您洒这多水滴干嘛呢？</p>

不过转念一想，诸圣百家林立，修行路径恐怕有数百条之多。真要是逐一讲解，今天一天都未必说得完。</p>

殷锋立即恭敬地问道：“师伯赐与我净宗圣烬，是否要我修行净宗的过去法？成为1榜‘渡厄僧’？”</p>

雍红莲眨了眨眼，突然笑道：</p>

“不是。只是因为我手中，仅有这份‘圣烬精萃’而已。若你不想修净宗过去法，只能再申请其他的‘圣烬精萃’。”</p>

“只不过，每一份‘圣烬精萃’都是珍贵无比。你没有任何功绩可言，想换取一份其他路径的圣烬，恐怕非常困难。”</p>

殷锋听了，再次哑然。</p>

眼前就有的圣烬，要？还是不要？</p>

似乎也没有选择的余地了......只能先接受。</p>

1榜渡厄僧？听起来似乎也不错！擅长以器物或灵物，降妖除魔！意思是，一柄禅杖、一个木鱼、一个圆钵、一枚佛珠，都能操纵起来打妖怪？</p>

殷锋想了想，仍是恭敬说道：“师伯，我愿意接受这份‘圣烬精萃’，继承净宗先贤的路径。”</p>

雍红莲点点头，但并没有把掌上的“圣烬精萃”赐与，而是微微沉吟，又说道：</p>

“佛门有一种秘传禁术，可将圣烬植入你的‘封神榜’内暂存。好处是，可以提前获得神国力量加持，拥有相应路径的威能，面对妖魔诡怪侵袭，也有抵御之力。”</p>

“坏处则是，三十天内，你若寻不到‘榜灵’，无法进行祭祀，圣烬会提前燃烧，消耗殆尽。轻则伤害你的身体，重则根基全毁......”</p>

雍红莲注视着殷锋，沉声道：“你可愿意否？”</p>

殷锋暗暗琢磨，这个意思，就是说我拥有三十天的试用期？可以提前得到渡厄僧的神奇力量？不管怎么说，如果真有妖魔诡怪，也算是有自保能力吧！</p>

三十天......嗯，或许可以搏一把......殷锋思索之后，立即毫不犹豫地点头道：“我愿意！”</p>

“不错，有学识，有智慧，也有勇气，可当重任！”</p>

雍红莲颇感欣慰地点头，然后说道：“你运行观想法，将心灵中的‘封神榜’展开。我运用秘术，可将圣烬植入你榜上暂存。”</p>