第十八章 开了金手指的男人

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“赵总啊，我觉得他是个运气很好的人。”

“怎么说？”

“他想做的事情，老天爷都照顾他呀，亚光快破产时，他轻松就靠互联网挽回局面，然后把亚光的医院开遍全国一线城市。

外贸还没解禁的时候，他似乎早就知道，国际贸易可以赚钱，早早的买了几条航线，现在看来，国际贸易也好，白色家电投资，医疗远程服务技术还是新能源汽车的投资，亚光现在几个赚钱项目都是赵总临时起意，随便投了点，就成了个大产业。你说这不是运气好，是什么。”

“我看，不见得。”

俗话说，时也，运也。

总是有人说人的一生荣华富贵，总有定数，说一个人咋样，不会看他学识底浅，而是上来就是一句，命若穷，掘得黄金化作铜；命若富，拾着白纸变成布，反正一个人咋样，在他们的眼里就是命和运。

我觉得古往今来的英雄豪杰，能文还是善武无一例外都是下过苦工的，就跟如今的世道一样，没经历过三年高考五年模拟的毒打，你进入的不叫社会，你叫社会青年，没有十年寒窗苦读，给你做qq的运气，你会做么？机会给的不是狗屎运，而是有准备的人。

这些道理都是我在常年走街串巷见过的各色人等经历总结出来的，人以群分，物以类聚，我卖药都更喜欢富人区聚集的小区，他的知识与素质就要高的多，虽然都是贪生怕死，但是富人的贪生怕死是一种投资，他可以从家族病史，区域的大病数据，提前给身体上各种保险，比如健身和定期体检。而穷人只会怨天尤人与等待撞大运。大多数人只关注别人赚了多少钱，而不是看别人如何赚到的这么多钱。而好的家族则会将经验传承，甚至为了一个谋划，布局几代人来到达目的。

心念至此我问道：“赵总，是哪里的人？”

“据说是南洋人，有传言说他是某个宗族势力的未来接班人，他们宗族在海外的势力很大，富可敌国的那种。”

难怪了，宗族是比家族更庞大的一种组织体系，早几年行走南方城市

的时候，在当地，认识一族族长，跟他谈生意要比你跟公司谈生意更来的可靠，在我看来宗族在古代就是一种以血缘为纽带的政治经济文化暴力团体，旁姓有，你姓没有，人家几十个人一坐跟你谈条件，你的地早晚会被他们侵干净。邻村有，你村没有，人家族老一句话组织几百号壮丁，你们一盘散沙，你们村指定被欺负。越是天高皇帝远的地方，你没自己人撑腰越不行，生产力就这么低下，你不生活在小团体里跟老天爷争命跟别人争生活资料，就会被淘汰。

很多人在那闭着眼睛胡说宗族完全是宗族长老剥削你的工具，帮着富贵阶层干龌龊事的白手套，实际上你的利益也被裹挟在里面，别人有你没有，你连立足之地都没有。宗族跟其他家族的规矩一样，不过是一种秩序，平衡内部矛盾周旋外部矛盾的工具而已。

也许几千年以后的地球人看我们的民族主义、国家机器，和我们看古代人的宗族组织是一样的。但放在时代背景下你能嗤之以鼻吗？你现在变成一个无国籍人士试试看？重点是看你怎么用，说两个我知道的例子，我一个大学同学，家族单薄，独生子，在西北某省参军，他的独生子得了白血病，需要40万，他借来凑去，还差一点，于是在微信上发起那个众筹，目标是10万，花了1个月，筹到了8万。我在南方某市一个王姓朋友，他姐姐得了白血病，父亲也是什么癌症晚期，他在微信上发起众筹，目标是30万（或者是20万，记不清楚了），用时不到24小时。

以上都是些没有营养的争论，但是依照我对宗族的了解，宗族的传人那就是代表一姓血缘的大家族，有宗族就有族产，能够带领一族人走向成功的宗族领导者，可不是某个家庭几代人的经验，而是几个朝代积攒下来的宗族底蕴，他们的家法都不会比一国的国法简单。

可能一句，这事情你不做，死后不能让你入祖宗祠堂，即可让一个宗族成员成为一个死士。但是宗族的特点都是大家族一起抱团做事情，外姓人很难通过除了联姻外的渠道来进入宗族势力达成利益共同体。