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宋玉给楚顷襄王讲一个故事,他说有一个人在郢都唱歌,当他唱《下里》、《巴人》时,都城里能跟着唱的有几百人。
当他唱《阳春》、《白雪》时,都城里能跟着唱的只有几个人。
最后,楚顷襄王知道宋玉说的是曲高和寡的道理后,也就不再追究他了。
楚顷襄王对宋玉劝谏他,以国事为重、少游玩,十分不满,感觉宋玉越来越像屈原了,于是罢免了宋玉的职务,将宋玉赶出朝廷。
宋玉遂写了长篇抒情诗《九辨》,表达了他对楚王的忠贞、对楚国的热爱、对国家前途命运的担忧。
宋玉晚年流落外地,去世这天,他的弟子和乡亲们纷纷来给他送葬。
哪知一会儿狂风大作,电闪雷鸣,雷雨过后,却在他曾经住过的宅子后面出现了一座新坟。
这就是人们传说的“苍天悲悯葬宋玉,神户忠魂回故里”。
如今,宜城人民在腊树园重新修建了宋玉墓,让宋玉和宜城、腊树园的故事代代相传。
据史料记载,全国其实有五处宋玉墓,不过五处具体都在哪,却是众说纷纭,没有一个定论,其中有一说是常德临澧、荆门钟祥
、安丘城、巫山以及襄阳宜城。
而最不像的巫山被列在其中,也是因为《高唐赋》以及《神女赋》中传说的神女所在地,才有了这一说。
宋玉当年在《高唐赋》中写道:“楚襄王与宋玉游于云楼之台……玉曰:昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:妾巫山之女也,为高唐之客,闻君游高唐,愿荐枕席。
“王因而幸之。去而辞曰:妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”
专家说,巫山神女第一次出现就是这首赋,而“阳台”极有可能就在这块土地上。
据《巫山县志》载:“城西北半里许,山名高都,为阳台故址,旧有古高唐观。”相传楚怀王与巫山神女幽会于此。
古今大量史料都将这个在宋玉笔下如梦如幻的所在,指向了高唐观。
在考古工作者眼中,高唐观是最有可能找到楚阳台遗址的地方,但它究竟在哪里,至今还不得而知。
虽然“阳台”遗址还没找到,但考古工作者还是发现了高唐观残留的遗址。
而且考古工作者还在这里发现了,从商代绵延到明清时期的68座墓葬,而在这些墓葬中,有一座战国墓,根据测算,墓主人的身高在一米八以上。
一米八的身高,在古代是极为少见的,在古代文献中,人们常用“七尺男儿”来形容男子,按照那时一尺23公分左右换算,成年男人也就一米六左右。
而这座战国墓主人身高一米八多,正和美男子宋玉传说的身高八尺接近,于是也就成为了宋玉的疑冢之一。
当然这些宋玉的墓葬地都是人们的猜测,没有谁能够确定宋玉墓到底在哪。
但据考证,可信度较高为鄢郢的宋玉墓,鄢郢也就是如今的宜城,清嘉庆二十一年重修墓碑,碑文有“阳春白雪千人废,暮雨朝云万古疑”等句。
循着直角坐标系的指示,他们并没有进腊树园,而是来到腊树园外围的一块面积不小的土地上。
此时这块土地的中央竟然围了许多人
,而且拉起了警戒线,还有一些警察在现场维持秩序。
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