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方剂书中的解表剂,有个治疗阳虚感冒的,名为再造散,就是出自《伤寒六书》。</p>

还有后面的柴葛解肌汤,号称可以兼治三阳,并治阳明为主。</p>

还有泻下剂里面的黄龙汤,将大承气汤加上养血补气药,治疗气血不足之阳明腑实证?</p>

还有温里剂里面,跟四逆汤碰瓷儿的那个回阳救急汤,书上说是治疗寒邪直中三阴,初学者发了本方剂书,光听名字,怎么也搞不清楚这个回阳救急汤跟四逆汤有啥区别。</p>

所以这个《伤寒六书》画风就很奇特,里面很多新方子,不同于时方,但是又与经方似是而非。</p>

李介宾喝了口水,笑着说道:“这本《伤寒六书》确实颇具特色。它的优点在于汇集了许多新颖的方剂,为临床治疗提供了更多的选择。</p>

然而,其中一些方子的理论依据并非完全严谨,与传统经方存在差异。这也是它的不足之处。对于初学者来说,理解起来可能会有一定难度......”</p>

《伤寒六书》是明代医学家陶华所著的关于伤寒病的医学著作,它包含了六种不同的伤寒著作,每种列为一卷。这些著作分别是《伤寒琐言》、《伤寒家秘的本》、《伤寒杀车捶法》、《伤寒一提金》、《伤寒截江网》和《伤寒明理续论》。</p>

陶华详细论述了伤寒脉、证、方、药等方面的内容,尤其在伤寒证候分辨与治法方面有所发展。</p>

《伤寒琐言》是陶华学习研究《伤寒论》的心得集,记录了他对伤寒病的理解和见解。对“伤寒用药大略”、“伤寒言证不言病”、“厥分寒热辨”、“伤寒用浮中沉三脉法”、“伤寒传足不传手经辨”、“结胸解”及合病、并病、温病、死生脉候等17则问题进行了详细论述,并抒以己见,阐发仲景之奥旨。</p>

《伤寒家秘的本》论述了伤寒的病证及其治疗方法,重点论述伤寒若干病证,如发热、头痛、项强、恶寒、恶风、寒热、潮热、似疟、无汗、自汗、头汗、手足汗、盗汗等70余种病证。次则论述风温、湿温、风湿等病的证治。</p>

《伤寒杀车捶法》讨论了劫病法、制药、解药法,并记载了作者独到的学术见解和秘验方。内容包括劫病法20条;煎药要法20条;秘验37方、就注37槌法。陶氏认为“杀车槌法,世之罕有,永为养生之宝矣”。</p>

《伤寒一提金》是提纲性伤寒启蒙读物。分述六经之见证、辨证法、论脉法、用药法,以“贯珠数,一一开注”之法论述伤寒证治,为提纲性伤寒启蒙之作。</p>

《伤寒截江网》介绍了伤寒的辨证识病、区别病因及用药法则,并论男女伤寒在治疗上的区别。主要论述伤寒之标本论、用药法则、正治逆治反攻寒热辨、统论受病之由、伤寒无阴证辨、传足不传手之误;六经辨证法及妇人伤寒与男子不同治法等16个问题。</p>

最后,《伤寒明理续论》是陶华根据个人见闻,参考成无己《伤寒明理论》体例和内容,予以补充修改而成。陶氏认为成无己《伤寒明理论》共50论,“惜其未备”,于是“集所见所闻,比类附列,斟酌而损益之”,将成氏伤寒50论补充修改,增至85论,并提纲挈领地辨析了伤寒的形、脉、证。</p>

陶华的著作受朱肱《南阳活人书》的影响较大,但六种著作的内容颇多重复,有些证候的辨证条理不够清楚,所选方药也有杂乱之弊,后世颇多论评。尽管如此,《伤寒六书》在伤寒分证、脉法、治疗方面,有不少心得之见,对后世的医学发展产生了重要影响。</p>

童养学在《伤寒六书纂要辨疑》中对陶华的《伤寒六书》进行了删繁就简,补其阙略,重为诠次,使之更加系统化。</p>

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